NOSTOS

&rdquo,Ty hemmet ä,r å,terkomst, ä,r minne och tradition, ä,r historiens nä,rvaro i nuet och nuets nä,rvaro i historien.&rdquo, &ndash, Ur XXXIX Hembygd Det blå,ser upp till storm. Vi vet ä,nnu mycket litet om hur denna storm kommer att gestalta sig, men vi vet att den kommer. I en storm kan bara den navigera sä,kert som ä,r lugn inombords. Inre lugn kommer av att man vet vem man ä,r och vart man ä,r på, vä,g. Denna vetskap har i sin tur sin grund i hemmet och utgö,r dess inre motsvarighet. I den prosalyriska samlingen Nostos har jag fö,rsö,kt att levandegö,ra detta hem så,dant jag sjä,lv upplever det. Ett av de frä,msta europeiska diktverken inom vad man skulle kunna kalla Nostos-litteraturen ä,r Dante Alighieris Den gudomliga komedin. Det hem som den landflyktige diktaren levandegö,r ä,r den europeiska medeltiden. Medeltiden ä,r den grund som dagens Europa ä,nnu vilar på,. Det ä,r genom medeltiden som det antika arvet ä,r en levande kraft i europeisk kultur. Mycket kraft har hä,mtats ur Dantes verk och det fortfar att vara en av vå,r kulturs viktigaste inspirationskä,llor. Liksom Vergilius vä,gleder Dante vä,gleder Dante oss. Det ä,r min fö,rhoppning att denna bok ska sä,lla sig som ä,nnu en rö,st till den stora kö,r av rö,ster, dä,r Komedin utgö,r en av huvudstä,mmorna, och så, i nå,gon liten må,n bidra till att inspirera och orientera i en tid som, under fö,rutsä,ttning att vi inte vä,nder oss bort ifrå,n det vi ä,r och det vi har varit, kan innebä,ra en på,nyttfö,delse. Att minnas ä,r att gö,ra motstå,nd._,