Augustin Berque

Este libro no es una historia del pensamiento del paisaje, lo que plantea es la siguiente pregunta: ¿por qué este desconcertante contraste entre las innumerables generaciones que no poseían pensamien

Plus de soixante auteurs, choisis parmi les meilleurs spécialistes français, occidentaux et japonais, présentent les traits essentiels de la civilisation japonaise, couvrant les arts, la littérature, la pensee, la societe, la vie quotidienne, la technologie contemporaine... Lhistoire est condensee sous forme de chronologie synthetique, la geographie sous celle de cartes. Copyright Electre

Lespace de la société japonaise, cest aussi bien la manière dont le moi sy pose face au monde que celle dont les paysans ont mis en valeur les plaines de larchipel ; cest le plan de la citadelle du s

Hokkaid, la grande ile du Nord de larchipel nippon, offre les seuls paysages de notre planete ou lon puisse voir des rizieres devant une cote que la banquise vient clore en hiver. Les rizieres sont celles que les paysans japonais, immigres depuis Meiji, ont amenagees dans cette ile auparavant couverte des sapinaies et des tourbieres de la grande foret boreale. La banquise est celle de la mer dOkhotsk, ce nom aux resonances polaires, sur les rivages de laquelle les peuples du Nord chassaient le phoque et la loutre marine. La riziere et la banquise : la confrontation de ces deux images traduit lune des plus curieuses aventures ecologiques de lhumanite. A la fin du XIXe siecle, une societe de lAsie des Moussons, aux assises entees sur la culture dune plante dorigine tropicale, le riz, entreprend de coloniser une ile de climat tempere aux hivers froids, dont la vegetation naturelle sapparente a celle de la Suede. Le resultat : les rizieres les plus vastes et les productives du Japon, avec des rendements quadruples de ceux de lInde ; mais aussi : des structures agraires decisivement plus amples que la moyenne, des agriculteurs plus integres dans les circuits economiques que leurs collegues du vieux pays ; enfin et surtout, une gamme de comportements qui detonnent dans la societe japonaise. Bref, la colonisation de Hokkaid ne sest nullement bornee a reproduire les assises ecologiques de la civilisation japonaise dans un milieu different ; elle les a aussi modifiees, et avec elles la societe. Aucun autre ouvrage nexiste a lheure actuelle sur le sujet. Augustin Berque, geographe et japonisant, appuie son analyse sur une connaissance parfaite du Japon.

Hokkaid, la grande ile du Nord de larchipel nippon, offre les seuls paysages de notre planete ou lon puisse voir des rizieres devant une cote que la banquise vient clore en hiver. Les rizieres sont celles que les paysans japonais, immigres depuis Meiji, ont amenagees dans cette ile auparavant couverte des sapinaies et des tourbieres de la grande foret boreale. La banquise est celle de la mer dOkhotsk, ce nom aux resonances polaires, sur les rivages de laquelle les peuples du Nord chassaient le phoque et la loutre marine. La riziere et la banquise : la confrontation de ces deux images traduit lune des plus curieuses aventures ecologiques de lhumanite. A la fin du XIXe siecle, une societe de lAsie des Moussons, aux assises entees sur la culture dune plante dorigine tropicale, le riz, entreprend de coloniser une ile de climat tempere aux hivers froids, dont la vegetation naturelle sapparente a celle de la Suede. Le resultat : les rizieres les plus vastes et les productives du Japon, avec des rendements quadruples de ceux de lInde ; mais aussi : des structures agraires decisivement plus amples que la moyenne, des agriculteurs plus integres dans les circuits economiques que leurs collegues du vieux pays ; enfin et surtout, une gamme de comportements qui detonnent dans la societe japonaise. Bref, la colonisation de Hokkaid ne sest nullement bornee a reproduire les assises ecologiques de la civilisation japonaise dans un milieu different ; elle les a aussi modifiees, et avec elles la societe. Aucun autre ouvrage nexiste a lheure actuelle sur le sujet. Augustin Berque, geographe et japonisant, appuie son analyse sur une connaissance parfaite du Japon.

Lespace de la société japonaise, cest aussi bien la manière dont le moi sy pose face au monde que celle dont les paysans ont mis en valeur les plaines de larchipel ; cest le plan de la citadelle du s

Administrateur hors pair, remarquable observateur du social, du religieux et du politique, Augustin Berque fut sans conteste l’un des meilleurs analystes de l’Algérie coloniale. Aujourd’hui, sa lectu

Administrateur hors pair, remarquable observateur du social, du religieux et du politique, Augustin Berque fut sans conteste l’un des meilleurs analystes de l’Algérie coloniale. Aujourd’hui, sa lectu

Définie en 1848 comme science des milieux, la mésologie est née des travaux d’un disciple d’Auguste Comte, le médecin Charles Robin. Sous l’influence de la phénoménologie, elle a été refondée sur d’a

Augustin Berque est une figure discrète. L’œuvre de ce géographe, philosophe, grand orientaliste et traducteur n’en irrigue pas moins la pensée contemporaine. Ses pas, du Maroc au Japon, l’ont mené à

Rien ne destinait un étudiant aux Langues O’ et en géographie à devenir un grand philosophe de l’écologie. Rien, si ce n’est une attention toute particulière au concept « milieu ». C’est en se demand