Élie Benamozegh

Moral judía y moral cristiana (1867), obra del rabino y pensador italiano Élie Benamozagh, una de las voces más destacadas del judaísmo europeo en la seguunda mitad del siglo XIX, ofrece un análisis comparativo y critico de las contribuciones respectivas del judaismo y el cristianismo a la formulacion de un codigo etico del alcance universal. Adopta como metodo la reconstruccion historica y, sobre todo, el cotejo de las fuentes: los libros biblicos y la literatura rabinica, por un lado; el Nuevo Testamento, por otro.

Dans ce texte, laxe principal de la comparaison entre le christianisme et le judaisme est le rapport au politique. Elie Benamozegh, rabbin et philosophe, remet en question les termes classiques de cette comparaison en expliquant quelle a ete jusqua ce jour mal realisee dans la mesure ou un aspect majeur du judaisme est reste dans lombre. Sa theorie generale tient au fait que, selon lui, le judaisme est un systeme double, a la fois un code civil et une morale, une politique et une religion ; le christianisme ayant de son cote annule en lui le code pour ne garder que la morale.EXTRAIT : En attendant, sil est quelque chose qui retarde lavenement de ce grand jour, cest la superiorite que sarroge le fils sur son vieux pere, - le christianisme sur la religion dIsrael, - en fait de morale. Sil y a un outrage quun pere ne puisse endurer sans savilir, cest sans contredit celui-la. A la verite, a la critique, a lopinion, le devoir et la tache dexaminer cette pretention, de vider ce proces qui dure depuis des siecles. Bien des fois, helas ! lhebraisme a du en entendre le reproche ; bien des fois sest realisee sur lui la terrible prediction dIsaie : que, dans son martyre seculaire, a la persecution se joindrait la calomnie. Serait-il arrive le jour de la justice, de limpartialite, de la bonne critique ? Esperons-le. Deja des plumes savantes ont travaille a la grande uvre ; deja lopinion est emue, ebranlee, et lon parle, dans la haute critique, de certaines maximes judaiques (telles que la celebre reponse de Hillel au proselyte) qui avaient devance et inspire le fondateur du christianisme.