Götz Aly

Son muchos los estudios que se han dedicado al holocausto, pero hasta ahora nadie se había atrevido a enfrentarse a una pregunta que es fundamental para explicarlo: ¿Por qué un pueblo civilizado, culturalmente avanzado, como era el aleman, pudo hacerse responsable de semejante crimen? Gotz Aly, el historiador que causo escandalo con La utopia nazi, nos descubre ahora como el progreso que los judios experimentaron en la Alemania contemporanea fue engendrando en una parte del pueblo aleman resentimiento y envidia, y como surgieron de ahi, primero una arrogancia racial y, finalmente, un antisemitismo que no dudo en llegar hasta el exterminio. Con esta vision, Aly saca el holocausto de la limitada cronica de los crimenes nazis y nos la muestra como parte de la historia de Alemania. Raul Hillberg, el mas prestigioso historiador del holocausto, ha dicho:Gotz Aly encuentra lo que nadie habia acertado a buscar hasta ahora, y nos descubre lo que nadie habia sabido ver con anterioridad.

La décision d’assassiner selon des critères spécifiques les enfants handicapés physiques et mentaux fut prise à l’été 1939, à la chancellerie de Hitler. Trois mois après, le Führer signait une autori

Architects of Annihilation follows the activities of the demographers, economists, geographers and planners in the period between the disorderly excesses of the November 1938 pogrom and the fully-effective operation of the gas chambers at Auschwitz in summer 1942. The authors, both journalists and historians, argue that this group of intellectuals, often combining academic, civil service and Party functions, made an indispensable contribution to the planning and execution of the Final Solution. More than that, in the economic and demographic rationale of these experts, the Final Solution was only one element in a far-reaching programme of self-sufficiency which privileged the German Aryan population.

If you wanted to buy a top-quality condom in prewar Germany, you bought Fromms Act, the first brand name condom and still a leading brand in the German market. The man behind this "pure German quality product" was Julius Fromm, a Jewish entrepreneur who had immigrated from Russia as a child. Fromm was in the right place at the right time: he patented Fromms Act in 1916, when the combination of changing sexual mores, awareness of sexual health, and the lack of reliable prophylactics meant a market primed for his product. In 1922 he began mass production and opened international branches. Sixteen years later, after building the brand into a best seller and the company into a model business, he was forced to sell Fromms Act for a fraction of its worth to a German baroness. In 1939 he emigrated to London.Aly and Sontheimer trace Fromms rise and fall, illuminating the ways Jewish businesses like his were Aryanized under the Nazis. Through the biography of this businessman and the story of his unusual and fabulously successful company, we learn the fascinating history of the first branded condoms in Germany and the sexual culture that allowed them to thrive, the heretofore undocumented machinations by which the Nazis robbed German-Jewish families of their businesses, and the tragedy of a man whose great love for the adopted country that first allowed him to succeed was betrayed by its government and his fellow citizens. This captivating account offers a wealth of detail and a fresh array of photographic documentation, and adds a striking new dimension to our understanding of this dark period in German history.

Entre los crímenes más desconocidos del nazismo figura el asesinato de unos 200.000 alemanes que entre 1939 y 1945 fueron víctimas de la eutanasia por ser enfermos incurables, débiles mentales, epilépticos o discapacitados, lo que los convertia en una carga innecesaria para el presente y en un riesgo para el mantenimiento de la pureza racial; convenia, ademas, liberar recursos medicos y camas de hospital para los soldados que podian resultar heridos en la campaña de Polonia, que iba a iniciarse dos semanas despues de haberse dado la orden que inicio legalmente esta campaña. La mayoria de quienes sufrieron alguna de estas perdidas lo mantuvieron en secreto, o por verguenza o para no cargar con el estigma de admitir una enfermedad hereditaria en la familia. Y lo siguieron callando despues. El proposito de Gotz Aly no ha sido el de ofrecernos una denuncia mas de los crimenes del nazismo, sino el de situar los acontecimientos en la responsabilidad colectiva de la sociedad alemana, desde la de los medicos que causaron las muertes a las familias que las aceptaron.

Tras la lectura de los muchos libros que nos hablan de la “locura” de Hitler, de los crímenes del Tercer Reich o de las atrocidades de la segunda guerra mundial, siempre parece quedar en el aire una

Son muchos los estudios que se han dedicado al holocausto, pero hasta ahora nadie se había atrevido a enfrentarse a una pregunta que es fundamental para explicarlo: ¿Por qué un pueblo civilizado, culturalmente avanzado, como era el aleman, pudo hacerse responsable de semejante crimen?Gotz Aly, el historiador que causo escandalo con La utopia nazi, nos descubre ahora como el progreso que los judios experimentaron en la Alemania contemporanea fue engendrando en una parte del pueblo aleman resentimiento y envidia, y como surgieron de ahi, primero una arrogancia racial y, finalmente, un antisemitismo que no dudo en llegar hasta el exterminio. Con esta vision, Aly saca el holocausto de la limitada cronica de los crimenes nazis y nos la muestra como parte de la historia de Alemania.