MAURICE BLOCH

En un vasto recorrido por el tiempo y el espacio, los diez ensayos de este volumen dan cuenta de la difusión de la cultura escrita en distintas sociedades. ¿Qué papel desempeña un determinado sistema de escritura en la difusion de la cultura? Jack Goody responde ampliamente a esta pregunta, demostrando aqui en el ejemplo del alfabeto griego y su posterior desarrollo la incidencia de la escritura alfabetica en el singular desarrollo de la cultura occidental. Desde la China y la India antiguas hasta la Inglaterra previa a la revolucion industrial, pasando por algunas culturas africanas, los distintos autores de este volumen van analizando de que modo la cultura escrita permitio fijar el acerbo de las tradiciones orales y contribuyo a la consolidacion de las estructuras politicas. A traves de las distintas escrituras, estas investigaciones abordan muchas caracteristicas de la diferencia cultural, como la rigida jerarquia del Imperio chino, las peculiaridades de sociedades nomadas y los sistemas coloniales. Tambien se analizan los vinculos entre escritura y religion en los casos del budismo, del hinduismo y del islamismo en distintos paises.

BnF collection ebooks - "Cest par le nom bien connu de Cornélie, mère des Gracques, que nous commençons la série de nos biographies. Il est, pour ainsi dire, proverbial ; il est synonyme de tendresse

Depuis des décennies, les anthropologues voient dans l’esprit le produit exclusif d’une culture coupée de toute base biologique ou naturelle. Ils ignorent ou rejettent ce que les sciences neuronales

Pourquoi le symbolisme de la mort est-il au centre de tant de rituels de purification, de guérison, dentrée dans la vie ? Pourquoi limage du rapt, voire du viol, est-elle présente dans nombre de rituels de mariage ? A ces questions classiques de lanthropologie, Maurice Bloch fournit ici des reponses nouvelles et en ajoute une, centrale: pourquoi des pratiques religieuses, telles que le sacrifice ou linitiation, qui necessitent dans un premier temps abnegation et humilite, menent si souvent a un retour agressif vers le monde profane ?Cest en sappuyant sur des exemples ethnographiques tires de differentes parties du monde que lauteur demontre comment une premiere violence dirigee vers soi-meme, "rebondit" et devient, dans des conditions militaires favorables, un idiome dagression. Il avance que cette double violence, justifiee individuellement par un fort sentiment religieux, decoule de la necessite politique de relier des etres vus comme ephemeres a des institutions vues comme eternelles. Maurice Bloch est professeur danthropologie a la London School of Economics and Political science. Specialiste de Madagascar, il sinteresse egalement aux liens entre anthropologie et sciences cognitives.