Pierre Sansot

"Pourquoi avoir associé ici le rugby et le tennis ? Parce que dans l''un et l''autre de ces sports, c''est la même capacité de nous émerveiller, de rebondir, de se mêler à notre vie quotidienne, de n

Existe-t-il un imaginaire collectif qui sexprimerait non pas tant dans les productions éminentes, les grands mythes archaïques, mais dans la vie quotidienne de groupes ? Dans leur façon de semparer d

Existe-t-il un imaginaire collectif qui sexprimerait non pas tant dans les productions éminentes, les grands mythes archaïques, mais dans la vie quotidienne de groupes ? Dans leur façon de semparer d

La conversation nest pas quun passe-temps destiné à nous divertir : elle est une occasion dentrelacer notre existence à celle des autres, en toute liberté et selon notre humeur. Mais comment la dist

Une certaine forme de sagesse se reconnaît à la volonté de ne pas brusquer la durée, de ne pas se laisser bousculer par elle, pour augmenter notre capacité à accueillir l'événement. Nous avons nommé lenteur cette disponibilité de l'individu. Elle exige que nous donnions au temps toutes ses chances et laissions respirer notre âme à travers la flânerie l'écriture, l'écoute et le repos.

Eficacia, rapidez, capacidad de respuesta, polivalencia, rendimiento. . ., parece innegable que los valores en curso en las modernas sociedades occidentales han terminado imponiendo unos modos de vida con frecuencia inhumanos y alienantes. Con voluntad decididamente provocadora, esta obra redescubre la lentitud como una nueva figura del pensamiento. O quiza no tan nueva: tal vez la lentitud no sea sino la marca del respeto, la atencion y la importancia que otorgamos a cada acontecimiento de nuestra vida, a cada persona que se cruza en nuestra existencia. En este exquisito arte del buen vivir, Pierre Sansot no duda en elogiar el vagabundeo sin objetivo claro, la voluptuosa sensacion de un tedio bien entendido, la tranquila soledad como cura del alma, el poder creativo de la ensoñacion, la dulce y casi olvidada sensacion de la indolencia, la riqueza impagable de los que todavia saben pararse a escuchar de verdad al otro. Del buen uso de la lentitud -que desde su aparicion en Francia en 1998 ha alcanzado ya diez reimpresiones- es, ciertamente, un libro poco habitual, sin duda politicamente incorrecto y destinado a deshacer mas de una certidumbre acerca de como conducir la propia vida o acerca de lo que significa realmente triunfar. No obstante, Sansot se inscribe en una tradicion literaria y filosofica antiquisima, que cabe remontar a los primeros griegos, maestros en la busqueda del justo medio en un sabio cultivo de los placeres. Pierre Sansot nos incita a buscar nuestra propia Grecia interior, nos invita, en definitiva, a la felicidad.