Saul Karsz

"Trabajo social" es una denominación paradójica, ya que todo trabajo es, por naturaleza y en todo dominio, social. Los que se consagran a él son trabajadores necesariamente sociales, puesto que no ex

Los fénoménos de exclusion son hoy dia tan graves como numerosos: no podemos contentarnos ya con meras aproximaciones empíricas, ni con indignaciones excesivamente moralistas. La exclusion pone en juego el destino de una cantidad creciente de sujetos particulares y de grupos sociales, - en terminos de empleo, vivienda, salud fisica y mental, y ejercicio de la ciudadania. Interroga la organizacion y el funcionamiento de nuestras sociedades, su estado presente y el futuro que se prepara; las condiciones, los instrumentos, el precio de su prosperidad, en sintesis, su razon de ser. Es imposible ocuparse de la exclusion sin movilizar, de manera cada vez mas explicita, toda suerte de dimensiones economicas, politicas, institucionales, juridicas, sociales, psiquicasPor ello este libro pone en cuestion dicotomias que, aunque sean de otra epoca, siguen aun vigentes: entre individual y colectivo, teoria y practica, sentido y eficacia, etica de la responsabilidad y voluntarismo, ideologia e inconsciente. Para pensar la exclusion, es indispensable repensar nuestra manera habitual de pensar. Porque no estan en juego, unicamente, solamente, los llamados excluidos.Este libro constituye un instrumento de trabajo. Cada contribucion aporta un diagnostico particular a proposito de lo que se puede entender por exclusion. Todos los autores aceptan la discusion critica de sus contribuciones respectivas, e incluso invitan a ello.

Asuntos sociales, cuestiones íntimas propone una reflexión profunda y rigurosa sobre la relación siempre tensa y cambiante entre lo social y lo íntimo. A partir de una mirada crítica, Saül Karsz inte

Famille. Aimée, détestée, recherchée, évitée, actualisée, oubliée, fantasmée…Elle est en crise, paraît-il. En mutation de fond et de forme, sans doute, mais pourquoi en crise ? N’est-ce pas nos repré

Confronté à la question centrale de lidentité du travail social, lauteur : sengage dans une définition suffisamment rigoureuse et donc discutable de ce quest le travail social, de ce quil peut fourn

Les affaires sociales sont collectives, institutionnelles, syndicales, politiques tandis que les questions intimes sont individuelles, privées, sexuelles, subjectives. Des disciplines spécialisées les etudient, des praticiens y interviennent. Mais dans le reel, ces affaires et ces questions ne sont nullement etanches les unes aux autres. Elles se recoupent, sinterpenetrent, sexcluent etshebergent reciproquement.Huit cas typiques le montrent : la vieillesse, la victimologie, la folie, le suicide, la sante, le projet, linnovation sociale, lobjectivite et la non-neutralite.Au terme (provisoire) de cette investigation serieuse et menee avec humour, les affaires sociales saverent aussi privees que les questions intimes se revelent ideologiques. Les savoirs specialises deviennent moins dupes de leurs presupposes. Et les professionnels davantage etayes dans leurs pratiques concretes.