箴言

本书的编辑者伊本·勒·厚哲尔·阿斯格拉尼（伊历七七四——八五三，公元一三七二——一四四二）诞生于埃及开罗，青少年时期，除了在埃及学习古兰经、圣训外，曾先后负笈叙利亚、伊拉克、黑礼子、也门等地区，就学于各国的圣教耆宿，深造宗教知识，后来成为圣训学方面的权威，同时又是一位著名的历史学家和沙菲尔学派杰出的法律学者，由于他这样博学多才，德高望重，当时人们喜欢以"时代的保护人"这样的令名来称呼他，足见他的学术成就及其作用，对于人们的思想影响以及对社会的贡献是何等重大。

伊本·勒·厚哲尔是一位多产的著作、编辑家，其作品有一百五十余部之多，其中以《圣门弟子殊勋考证》和《造物主的启迪——布哈里圣训实录注释》两部最为杰出。

本书是伊本·勒·厚哲尔从浩瀚的圣训中和圣门弟子以及历代伊斯兰教各流学者，贤人隐士的苍茫语林里，选择出来的一些至理名言，共计二百一十一则，另杂以六首诗词，按每则句子结构的多寡顺序，编辑成九篇，每篇每则有独立内容。所以彼此之间并没有系列和意义上的联系，不过全书的主旨始终贯穿着伊斯兰教的劝善戒恶、修身养性、勉励向学、抨击愚昧、鼓动慷慨、痛斥贪婪、强调艰苦、反对腐化。这些思想和主张，有一些名言警句，字里行间还洋溢着苏菲学说的意识和对艰苦的褒扬，所以也可以作为了解和研究伊本·勒·厚哲尔哲学思想的一个线索。本书原名叫"姆楠比荷图"，有"警戒者"、"唤醒者"、"鼓舞者"等意思，因内容富有哲理，耐人寻味，发人深省，给人以启迪，有时甚至一语铭刻在心，终生受益不浅，正如古兰经指出的"一句良言，好比一棵优良的树，其根柢是深固的，其枝条高耸入云，凭主的许可，按时结果。"（《古兰经》14：24-25）穆圣也说过："我奉命说警句，愈简练愈好。"又说："修辞之中有魔力，诗歌之中有哲理。"（《布哈里圣训集》）这些闪烁着智慧之光的至理名言，就是在古兰经、圣训的教诲下结成的果实，这些果实，不受地域、季节的限制，穆斯林随时随地都可采摘、品其佳味、咀其英华、摄其营养、进德修业，所以本书出版后，广为流传，版本也多，清朝同治年间（伊历一三八五年，公元一八六八年）云南昆明以本刻版第一次在我国刊印本书原文，封面冠以"觉世宝箴"的汉译名称，从此，本书在我国经堂学校里，就一直被作为中年级的男女学生，在德育方面的课程来讲习，特别受虔诚的女教胞所嘉闻乐见，甚至到今天仍然是我国的教长、阿訇在演说教诲时常常援引本书的警句做题材。