Babel ou l'Inachèvement

" Un texte primitif très bref, dune trompeuse clarté, construit, en vingt lignes, avec la rigueur sans bavure dune nouvelle de Kafka, et fixé depuis plus de deux millénaires, semble sêtre dissous dans la conscience de notre civilisation, ny laissant que ce maigre résidu : la tour de Babel. Image connue, mais embrumée à nos yeux, véhiculée par un confus souvenir biblique, point dappui dune métaphore signifiant vaguement à la fois désordre extrême et impossibilité de sentendre.

Extrait peut-être dune épopée archaïque, ce texte sinscrivit cependant, originellement, dans le temps réel de ceux qui le notèrent. Il marquait pour eux laboutissement dune expérience, quelle quelle fut, et en tirait la leçon.

Par la suite, tous les discours touchant Babel constituèrent la glose de ce récit premier, de siècle en siècle plus affaiblie et parfois aberrante, jusquà la banalité daujourdhui. Car le mythe de Babel nest à proprement parler signe de rien, et comme il ne comporte pas de héros et ne connaît de personnages que collectif et sans nom, il se dérobe aux descriptions trop nettes et semble même demeurer extérieur à ce que peut avoir de plus dramatique la représentation de noter destin. Pourtant, cet aspect, dont il nest pas impossible de dégager, avec quelques attentions, la perspective. "

P. Z.