LA LUCE OLTRE LA CROCE

A.D. 33
Un uomo, che è anche Dio, cammina lungo le strade polverose della Galilea, della Giudea, della Samaria e di altre zone della Palestina di duemila anni fa. È un uomo-Dio determinato a passare attraverso la cruna dell’ago dei suoi sentimenti più intimi: il dolore e la gioia, la fatica e il riposo, il disprezzo e l’accoglienza, la sofferenza e il sollievo, nonché il tradimento e il calore familiare. Sentimenti che l’agiografia tradizionale spesso ha taciuto, preoccupata di scalfire la maestà della divinità.
Gesù non è un’icona, ma l’uomo-Dio che, nel Getsemani, sperimenta la solitudine, il terrore, l’abbandono; mentre nella sua missione divina pizzica le corde della commozione, riesce a stancarsi, a vivere l’amicizia, a frequentare feste e a partecipare a conviti, nei quali sempre trova l’occasione propizia per ammonire e per insegnare. Non è più destinatario di preghiere lontane, per diventare di ognuno compagno di strada. Egli è l’uomo dell’amore, l’uomo-Dio che genera e trasmette un amore così intenso da essere annoverato tra i “sovversivi”. Un’accusa che Egli ricambia, spalancando le braccia sulla croce, nell’atteggiamento meraviglioso di un abbraccio universale.