Le meilleur héritage

Au village, tandis que les anciens sinquiètent de lavenir de la communauté, les jeunes sennuient... Dailleurs, ils postulent de moins en moins pour succéder à leurs parents sur les exploitations agricoles. Quant à ces derniers, ils espèrent sortir leurs enfants de la condition paysanne : « le meilleur héritage quon puisse leur laisser, cest linstruction ». Ces changements sont le signe dune remise en cause des anciennes valeurs paysannes (attachement au terroir, affirmation dans le travail) pour de nouvelles aspirations (mieux-être, ouverture à la ville). Aux yeux des paysans andins, lécole est un moyen privilégié pour changer de statut social, participer au progrès et sintégrer à la société péruvienne. La mobilité sociale nest plus un vain mot ; elle constitue le principal objectif des stratégies familiales. Laccès à linstruction modifie lorganisation socio-économique des familles et celle de linstitution communale. Dune gestion collective des ressources, la communauté soriente vers la simple fourniture de services. Le resserrement des relations avec la ville accentue lopposition entre les intérêts familiaux et ceux de la communauté. Mais les conflits ne sont-ils pas le moteur du changement social ?