L'Imposture perverse

Céline, Genet, Sade, Mishima, Jouhandeau, Adamov..., ces écrivains illustres réalisent, dans la construction de leur œuvre aussi bien que dans leur vie, ce quest la position perverse. Au-delà de ses manifestations externes, celle-ci consiste en un véritable engagement. Engagement, voire revendication dun rapport singulier au désir, à lautre, à la jouissance et au plaisir. Dany, Blaise, Rose, Violette, Marc, Philippe et Charles, qui ont voulu me confier leur parole la plus intime au long de laventure psychanalytique, témoignent eux aussi de ce virage par lequel la souffrance devient source dune démonstration. Démonstration de ce que la perversion, quelle quelle soit, constitue lune des trois façons pour le sujet humain de trouver une solution à son existence : névrose, psychose ou perversion. Se laisser interroger par leur discours implique dêtre soi-même pris à partie au point le plus radical. Comment désirons-nous ? Osons-nous jouir ? Savons-nous ce quest le plaisir ? Et toutes les autres questions que nous recouvrons habituellement de nos préjugés et de notre croyance en une normalité. Face au pervers, le psychanalyste est particulièrement exposé à se trouver ainsi soumis à la question et confronté au fantasme qui, comme tout un chacun, le dirige. Quil le sache est peut-être un progrès. Peut-être. La dérive pathétique dun Ferenczi prouve, en tout cas, que ne pas le savoir peut mener loin. Mais, après tout, que désire le psychanalyste ? S.A.

Serge André, psychanalyste à Bruxelles, membre de lÉcole de la cause freudienne, a publié précédemment Que veut une femme ?