L'inconscient

Affirmer lexistence - et donc reprendre toutes les analyses avancées, contre Hegel et son savoir spéculatif, par la pensée contemporaine depuis Kierkegaard. Et en même temps proclamer le savoir, le savoir vrai, spéculatif, systématique de cette existence - et donc répéter lintention qui fut celle de Hegel. Telle est, sous le titre général La philosophie comme savoir de lexistence, lentreprise ici tentée, et que nous semble justifier linconscient.
Doù la méthode. Méthode spéculative, avec, pour chaque terme analysé, ses trois temps nécessaires, comme chez Hegel. Mais aussi méthode existentielle, parce que, au-delà de la vérité phénoménologiquement dégagée pour chaque terme, il faut tenir compte du primordial refus (désespoir,pulsion de mort) que lexistant oppose à cette vérité, et donner place à lacte créateur par lequel seul on peut passer outre à ce refus. Et enfin méthode métaphorique, parce que lobjectivité est, avec lexistence, langage, et que le principe de cette objectivité est alors métaphore - lacte même de la création.
Le livre I qui propose une analyse de lexistence elle-même, et qui veut montrer que linconscient permet den résoudre la contradiction constitutive, est ici publié en trois volumes : Laltérité, en dialogue avec Kierkegaard, Le jeu, en dialogue avec Heidegger, Linconscient, en dialogue avec Lacan et Lévinas.