Un Juif aujourd'hui

Depuis son premier livre la Nuit, quil écrivit à la demande de Mauriac et qui évoque lépreuve concentrationnaire quil connut à quinze ans, jusquà sa Célébration biblique où il fait partager son angoisse et son émerveillement devant les personnages à travers lesquels il reconnaît lhistoire des siens, Elie Wiesel a jalonné de ses romans et de ses essais un long chemin. Enfant dune génération quil voit comme à la fois la plus maudite et la plus bénie de lhistoire, il cherche un sens non tant à sa propre vie quà sa survie. Il mesure le chemin parcouru et souvent il cesse de comprendre.

Comment croire en Dieu après Treblinka – et comment ne pas y croire ? Ayant entendu le chant et le silence des morts, comment écouter autre chose – et comment ne pas vouloir écouter autre chose ? Et puis, comment expliquer ce qui, dans son essence même, défie le langage ?

Le survivant, qui a le sentiment dêtre seul à savoir, vit pourtant dans le présent et il doit affronter ses propres problèmes. Fidèle à Israël, il choisit de sattacher à la diaspora. Juif, il voit dans le Judaïsme une ouverture. A travers lui, il sadresse à tous. Au chrétien. Au Palestinien arabe. Au jeune Allemand révolutionnaire. Lettres et plaidoyers, contes et récits, dialogues brûlants, mémoires qui vont aux sources de lœuvre, autant dapproches vers la vérité des rapports entre les vivants et les morts, entre les juifs et les non-juifs, entre soi-même et les autres.

Les dernières paroles du livre sont celles de la cantale, dont Darius Milhaud composa la musique juste avant sa mort : Ani maamin beviat ha-Mashiah, je crois en la venue du Messie.