Une histoire du paradis

Si notre fin de siècle est marquée par le pessimisme, lhistoire de la chrétienté a été imprégnée par le millénarisme plus profondément quon ne le croit dordinaire. Nombreux en effet furent ceux qui crurent que le Christ reviendrait sur terre et y régnerait pendant mille ans auprès des justes ressuscités. Les hommes, enfin, vivraient heureux. Le diable, la mort, le péché, lenfer sévanouiraient.

Cette croyance, qui sappuyait sur des prophéties de lAncien Testament et sur lApocalypse de saint Jean, fut combattue par saint Augustin. Mais elle réapparut à la fin du XIIe siècle sous la plume du moine calabrais Joachim de Flore dont les visions prophétiques se répandirent dans toute lEurope. Au fil des siècles, le millénarisme refit surface sous de multiples formes. Thomas Müntzer, Jean de Leyde, Campanella et Jurieu, entre autres, évoquèrent cet avenir radieux qui, pour les uns, sinstaurerait par la violence et, pour les autres, se réaliserait dans la paix. Christophe Colomb espérait étendre ce royaume chrétien des " derniers jours " à la terre entière. Les Pères pèlerins qui sétablirent en Amérique du Nord dans les années 1620 voulaient faire de cette partie du monde le centre du royaume du Christ, et cet espoir a été lune des composantes de lidentité américaine.

Les attentes millénaristes se laïcisèrent peu à peu pour rejoindre lidéologie du progrès: Priestley attendait mille ans de bonheur à la suite de la Révolution française. Et cest bien la tradition millénariste qui inspirait encore Pierre Leroux, inventeur du mot " socialisme ", lorsquil écrivait: " Le règne du Christ est promis sur la terre. "

Après Une histoire du Paradis, le Jardin des délices, Jean Delumeau, membre de lInstitut et professeur honoraire au Collège de France, continue ici sa grande enquête sur les rêves de bonheur de lOccident chrétien. Auparavant, il en avait exploré les angoisses (La Peur en Occident, Le Péché et la Peur) et leurs remèdes (Rassurer et protéger, LAveu et le Pardon).