La nuit de longtemps

Un homme se débat dans sa nuit intérieure. Il rêve, il est rendu au temps sans durée : il navigue dans larche avec Noé, il polit lémeraude du Graal, il connaît la forêt médiévale et ses animaux héraldiques, il fuit le tyran colossal et se réfugie dans les grottes de la mémoire. Le rêve nous donne le fil de lhistoire universelle et nous permet de la lire à lenvers. La nuit fait de chacun de nous un être qui revit toutes les aventures de lhumanité, ses désirs, ses terreurs et ses mythes.

Au cours de cette nuit de longtemps où tout recommence sans sachever jamais, Arno médite sur le mal, la grâce et la souveraineté : ces trois motifs conducteurs se tiennent et ne font quun, le mal étant corrigé par la grâce et la grâce donnant la souveraineté.

Fidèle à lui-même, Marcel Schneider explore le domaine de la littérature irrationnelle, quelle soit le fantastique ou le merveilleux. Dans la Sibylle de Cumes, il avait tenté dexpliquer un rêve unique, privilégié. Dans la Nuit de longtemps, il approfondit son dessein et va plus loin encore dans la connaissance de lui-même, cest-à-dire de tous. Cest une clé des songes à lusage de ceux qui, pareils à Marcel Schneider, ne vivent ni dans le passé ni dans lavenir, mais dans ce qui est perdu.