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CUENTA, PAJARITO, CUENTA


SHARIF KANAANA

, 2013
  • Nº de páginas: 144 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: ORIENTE Y MEDITERRANEO
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788494129223
«En Palestina, como en el resto del mundo, los cuentos tradicionales constituyen la manifestación más importante del arte oral tradicional. Y cuando digo tradicional quiero decir colectivo, en el sentido de que ninguno de ellos es de autor conocido. Estos cuentos llegan a nosotros a través de nuestras madres y abuelas, que, a su vez, los recibieron de las suyas, y son narrados por las mujeres mayores al calor del hogar, lo que significa que su audiencia está formada, exclusivamente, por los niños y las otras mujeres de la casa. Fueron las mujeres quienes siempre los contaron y, aunque nunca dijeron que fueran sus autoras, son —y fueron siempre— las transmisoras de la tradición. Se puede decir, pues, con toda justicia, que estos cuentos son propiedad colectiva de la comunidad palestina y que su voz es la voz de la comunidad: la misma que nos habla a través de los refranes, las canciones de boda y otras variantes del arte oral palestino».

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Datos del libro

  • 13.0cm.
  • Nº de páginas: 144 págs.
  • Editorial: ORIENTE Y MEDITERRANEO
  • Lengua: CASTELLANO
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • ISBN: 9788494129223
  • Año edición: 2013
  • Plaza de edición: ES
  • Traductores: PILAR SALAMANCA, NAJATY S. JABARY

Resumen

«En Palestina, como en el resto del mundo, los cuentos tradicionales constituyen la manifestación más importante del arte oral tradicional. Y cuando digo tradicional quiero decir colectivo, en el sentido de que ninguno de ellos es de autor conocido. Estos cuentos llegan a nosotros a través de nuestras madres y abuelas, que, a su vez, los recibieron de las suyas, y son narrados por las mujeres mayores al calor del hogar, lo que significa que su audiencia está formada, exclusivamente, por los niños y las otras mujeres de la casa. Fueron las mujeres quienes siempre los contaron y, aunque nunca dijeron que fueran sus autoras, son —y fueron siempre— las transmisoras de la tradición. Se puede decir, pues, con toda justicia, que estos cuentos son propiedad colectiva de la comunidad palestina y que su voz es la voz de la comunidad: la misma que nos habla a través de los refranes, las canciones de boda y otras variantes del arte oral palestino».

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