El tiempo de la multitud

Si es cierto que la modernidad es el terreno de la inmanencia, no lo es menos que ese terreno es, como han sabido señalar tanto Antonio Negri como Louis Althusser, un espacio complejo. Teniendo de fondo las propuestas de estos autores, pero intentando evitar la linealidad de la metáfora de la corriente -ya sea maldita o subterránea- que ambos utilizan, Vittorio Morfino se propone una reconstrucción fragmentaria de la inmanencia spinoziana yendo de la obra del propio Spinoza a las de Maquiavelo o Lucrecio, Darwin, Althusser o Simondon. La investigación se realiza a través de una confrontación con la tradición inmanentista alemana: Leibniz-Husserl, Schelling-Heidegger o Hegel-Engels. Y tiene como cuestión decisiva el concepto de temporalidad plural. En último término, se trata de descartar las visiones teleológicas o mesiánicas de la política para poder entenderla como “intervención en un horizonte dominado por la temporalidad plural”, horizonte cuyo nombre es “multitud”.