Memorias del Saco de Roma

Las Memorias para la historia del asalto y saqueo de Roma que realizó el historiador y archivero Antonio Rodríguez Villa en 1875 son una auténtica joya histórica y de la historiografía. Se trata de un ejemplo de «la historia en sus documentos» como pocas veces se ha hecho. Gracias a esta colección de documentos, especialmente correspondencia del momento, conocemos de primera mano todos los hechos. De alguna manera, todos los documentos, algunos en cifrado, nos relatan paso a paso y cronológicamente el detalle del hecho histórico de mano de sus propios protagonistas, incluso con las cartas del Emperador y del Papa. Además, Rodríguez Villa incorporó acertadas contextualizaciones para situar al lector Desde el punto de vista historiográfico, estas «Memorias del Saco de Roma» son una fuente imprescindible para acercarse a hecho histórico central en la historia del mundo moderno, como demostró el clásico estudio de Andre Chastel. El saco de Roma de 1527, la toma y saqueo de la capital de pontificado por las tropas del emperador Carlos I, es un acto histórico central en el desarrollo posterior de la política y la teología en la Europa moderna, que entonces empezaba sus pasos. Incluso hay historiadores que hablan de una involuntaria consagración de los cambios que se avecinaban ante la naciente Reforma religiosa en Europa, que se resume en este aserto: «Roma ante el banquillo de Dios». Es posible que este fuera el acto central por el que se decide la separación total de papado y monarquía y se perfilan los modelos político y teológico para la monarquía absoluta por derecho divino. Quizás sumido en polémicas epistemológicas, y en España considerado más bien como un acto nefando por sus implicaciones anti-católicas, por el aplauso de la élite reformista de aquel momento en España, por la clara impronta profanadora del suceso histórico.