Alain

En claro contraste con lo que parece el destino de otros pensadores modernos, Spinoza no hace sino ganar actualidad y pertinencia con el paso del tiempo, tal como reivindican un buen número de autores contemporaneos, no solo desde el campo filosofico, como Deleuze o Compte-Sponville, sino tambien desde el cientifico, como Damasio, o incluso desde el literario, como Borges. Es muy probable que debamos reconocer en ello, de modo mas general, la recuperacion de algunos de los grandes temas del Barroco, como por ejemplo el punto de vista y la perspectiva, una preocupacion que no solo aproxima su obra a la de algunos de sus contemporaneos, como Leibniz, sino tambien a autores mas tardios, como Nietzsche y, en fin, a nosotros. Alain propone en este libro un interesante experimento filosofico: se trata de presentar el pensamiento de Spinoza desde la perspectiva del propio Spinoza. Asi, el autor nos ahorra todos los Spinoza dice y Spinoza piensa para adoptar directamente la voz del filosofo y defender en primera persona sus tesis. Nada podia ser mas spinoziano, dado el lugar central y tan contemporaneo, como se ha advertido que ocupan las cuestiones de perspectiva en el pensamiento de este filosofo. Ni tan necesario, deberiamos añadir, dada la dificultad del lector contemporaneo de acceder a un autor que construyo su obra mas importante, la Etica, a partir de axiomas y deducciones de inspiracion euclidiana. El experimento de impersonacion filosofica a cargo de Alain resulta aun mas inusual si tenemos en cuenta que el filosofo frances reconoce abiertamente su distancia teorica con Spinoza desde el encabezamiento mismo del libro. Quien quiera leer lo que piensa Alain, esta vez desde la perspectiva del propio Alain, encontrara al final del

Il est le plus célèbre des profs de philo, il eut comme élèves Simone Weil, Raymond Aron ou encore Julien Gracq, qui voyait en lui un "admirable éveilleur". Au XXIe siècle encore ses "Propos sur le b

Il est le plus célèbre des profs de philo, il eut comme élèves Simone Weil, Raymond Aron ou encore Julien Gracq, qui voyait en lui un "admirable éveilleur". Au XXIe siècle encore ses "Propos sur le b

Une invitation à réfléchir au sens du bonheur dans notre existenceUn livre sur le bonheur dont la lecture fait un immense bien par sa simplicité d’approche et la tonalité accessible de son écriture.

En acceptant d’écrire un texte originellement destiné à être traduit en braille, Alain, ce pédagogue de haute volée a relevé l’invraisemblable défi de brosser un bref panorama de l’histoire de la phi

Une invitation à réfléchir au sens du bonheur dans notre existenceUn livre sur le bonheur dont la lecture fait un immense bien par sa simplicité d’approche et la tonalité accessible de son écriture.

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Agir, s’émouvoir et progresser : en trois chapitres choisis parmi ses Éléments de philosophie, le plus fluide des penseurs du siècle dernier éclaire l’existence humaine à la lumière de ses phrases. I

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Une promenade dans la pensée de ce philosophe curieux de tous. « Copyright Electre »

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«J'ai répudié toute règle ; sinon celle que j'aimais à peu près tout, qu'il fallait donner de tout, ne pas oublier un de ces Alain qui sont Alain. Ni le jeune, qui est déjà l'admirable, vif, agressif

L''immense danger, et l''urgence, toujours aussi pressante, de tirer l''humanité de la barbarie proche, commandent d''aller droit au but humain. Il faut que l''enfant connaisse le pouvoir qu''il a de se gouverner, et d''abord de ne point se croire ; il faut qu''il ait aussi le sentiment que ce travail sur lui-meme est difficile et beau. Je ne dirai pas seulement que tout ce qui est facile est mauvais ; je dirai meme que ce qu''on croit facile est mauvais. Par exemple l''attention facile n''est nullement l''attention ; ou bien alors disons que le chien qui guette le sucre fait attention. Aussi je ne veux pas trace de sucre ; et la vieille histoire de la coupe amere dont les bords sont enduits de miel me parait ridicule. J''aimerais mieux rendre amers les bords d''une coupe d''une miel. Toutefois ce n''est pas necessaire ; les vrais problemes sont d''abord amers a gouter ; le plaisir viendra a ceux qui auront vaincu l''amertume. ALAIN.

Lucien, c''est Stendhal tel qu''il aurait aimé être (pourvu d''un père riche et brillant, protecteur puissant, tendre, infatigable : polytechnicien, puis important fonctionnaire du ministère de l''In

« Le thème de la nature est la toile de fond de toutes mes pensées. Autant que je pouvais deviner la situation de ceux qui pensent subjectivement, je les voyais enfermés dans des rêves et séparés du monde et développant une existence sans fenêtres, à peu près comme les monades de Leibniz, existence où il y avait pourtant une sorte de monde au-dehors. Et je ne crois pas avoir jamais fait autre chose, quand je décrivais, que nettoyer ce monde de toute la buée humaine, et le voir comme il serait sans nous. »

Una filosofía del entendimiento es, como dice uno de los participantes en las nueve conversaciones o diálogos al estilo platónico de los que consta este libro, la cosa más despreciada. Sin embargo, mal se puede acometer un pensamiento sobre el mundo que no parta de una cavilacion primera sobre como se entiende mejor la realidad, si con la razon o con la emocion.