Ana María Fernández

Páxinas de Carricanta proponnos un metafórico percorrido vital a través das experiencias cotiás dun humilde animal, que, como calquera ser humano, teima na procura de respostas perante os misterios da existencia: o nacemento, o amor, as intuicións telúricas, o arcano da vida e a morte... Da man dos recursos formais, o lector acaba por fundirse coa mensaxe lírica que envolve o mundo que aquí se reflicte, que non é outro que aquel que a todos nos convoca: "Que flor sería eu, que herba, que espiña...? Un silencio de historia arrodeaba a illa do meu corpo, cuberto agora de intemperie".

Rosalía, unha das tres coroas da nosa literatura do Rexurdimento, retratou coma ninguén nos seus versos unha Galicia coa que aínda nos sentimos identificados: aires, cantares, estrelas, hortas, namorados, outeiros, pazos... A través de vinte e tres palabras significativas, e confluíndo co léxico rosaliano, a autora deste libro suxírenos un achegamento ao mundo poético da cantora do Sar.

¿Cómo pensar la inagotable capacidad de invención de un colectivo en acción? Abrir esta pregunta implica interrogar las condiciones de posibilidad por las que un colectivo instala una situación donde despliega diversas "y muchas veces impensadas" capacidades de invencion imaginante. Supone distinguir estos procesos de aquellos donde se repite o reproduce lo instituido. En este libro, Ana Maria Fernandez procura dar cuenta de las distintas logicas colectivas que animan uno y otro proceso. Invita a pensar como, cuando, un colectivo arma maquina, desborda lo instituido e inventa nuevos devenires. Si la relevancia politica de las maquinas colectivas en accion pude resultar obvia, no son menores su importancia conceptual e interes para la construccion del oficio de quienes trabajan en intervenciones grupales, institucionales y comunitarias. Pensar las potencias de invencion implica considerar la dimension subjetiva como un elemento imprescindible en las logicas colectivas. Desde esta perspectiva, a partir de las reflexiones de un dispositivo grupal-institucional puesto en elucidacion, la autora trabaja algunos topes que presenta la amalgama moderna para pensar las producciones de subjetividad cuando operan mas alla del sentido, el lenguaje y la representacion. No se trata, aclara, de "darle levedad al pesado subjectum moderno sino de intentar desnaturalizar la ontologizacion que la metafisica moderna ha efectuado con respecto a la subjetividad".

Asambleas barriales y fábricas recuperadas han sido formas colectivas de accionar que se inventan y/o potencian a partir de la revuelta del 19 y 20 de diciembre de 2001. Han desatado fuertes polémicas tanto en lo referido a la novedad de su accionar como por su eventual valor como herramientas de transformacion social. Estos escritos no pretenden hacer una caracterizacion politica de estas apuestas colectivas al borde del abismo. Tampoco sentar posicion al interior de los debates que atraviesan los pensamientos de las izquierdas desde hace dos siglos. Eligen las voces, los sueños, las dificultades y los conflictos de sus protagonistas dando cuenta de sus diversidades, de sus modalidades de accion politica y de sus producciones de subjetividad. Son experiencias que han abierto modos de configuracion de sus colectivos desde dispositivos asamblearios autogestivos que crearon condiciones de horizontalidad y democracia directa. Estos textos, si bien por un lado corresponde situarlos en el ambito de la produccion academica, estan impulsados por un sostenido anhelo politico. Una vez mas una pregunta insiste: ¿como pensar hoy la radicalidad?

O descubrimento do sepulcro do apóstolo Santiago e a súa posterior veneración resultou, desde os primeiros tempos, un acontecemento para a Europa cristiá. Persoas de todos os países, clases e condicion comezaron a peregrinar a Compostela movidos pola fe ou por outros intereses.A traves das paxinas deste libro, o pequeno lector podera seguir e coñecer, de xeito divertido, que o Camiño de Santiago esta formado por rutas incontables que constituiron ao longo da historia un lazo de union entre os pobos europeos.Este magnifico proxecto completase cun entretido e interactivo CD, que ha facer que o neno poña a proba todo o que sabe verbo de tan interesante percorrido.

El descubrimiento del sepulcro del apóstol Santiago y su posterior veneración resultó desde los primeros tiempos un acontecimiento para la Europa cristiana. Gentes de todos los países, clase y condicion empezaron a peregrinar a Compostela movidos por la fe o por otros intereses. A traves de las paginas de este libro, el pequeño lector podra seguir y conocer, de forma divertida, que el Camino de Santiago esta formado por rutas incontables que ha constituido a lo largo de la historia un lazo de union entre los pueblos europeos. Este magnifico proyecto se completa con un divertido e interactivo CD que hara que el niño ponga a prueba todo lo que sabe sobre tan divertido recorrido.

Coñeces ben a túa terra? Os ríos, a xente, o que se come, as festas... O máis importante vas poder atopalo neste libro, que che amosará, coas súas rimas e coas súas explicacións, a verdadeira Galicia.A tradicion e a modernidade deste fermoso pais noso fundense nunha aperta de futuro.

As paredes son refuxio, barreira, compaña e apoio para todos aqueles que se paran a observar as pegadas que o tempo foi imprimindo nelas. Moitas destas marcas nos lembran os nosos propios sentimentos, que se funden ou reflilcten na sombra que proxectan. Pasear pola rua ou polos cuartos da casa fai que nos reencontremos cos obxectos que forman parte da nosa vida emocional, da nosa memoria, da nosa experiencia, da Natureza... Unha vez mais, Ana Maria fainos participes do seu universo da complexa e sensible sinxeleza, onde os valores constituen a base de felicidade.

¿Conoces bien tu tierra? Los ríos, las gentes, lo que se come, las fiestas... Lo más importantelo encontrarás en esta sorprendente colección qaue te paseará, con sus rimas y sus explicaciones, por lo

Este libro prioriza el análisis de la inferiorización de dimensiones: epistemológica, política, cultural, erótica, subjetiva. Reformula algunas cuestiones en relación con la histeria, la maternidad y la pasividad erotica. Se interroga sobre las bases politicas de los pactos del amor y de la conyugalidad. La trilogia formada por Mujer = Madre, el mito del amor romantico y el de la pasividad erotica femenina, inscrita en un particular ordenamiento dicotomico de lo publico y lo privado, ha hecho posible la construccion historica de una forma de subjetividad de las mujeres. Esta forma de subjetividad no es algo inherente al ser femenino, sino que constituye el precipitado historico de su lugar subordinado en la sociedad.

Es una mirada global sobre ciertos criterios novelísticos, expuestos de forma comparativa y centrados en la indispensable participación del lector en la recreación de la novela. Primeramente, se analizan los criterios de Unamuno sobre la "nivola" como expresion agonica y existencial, que propone al lector una serie de posibilidades ideologicas y literarias, obligandole a ser "co-protagonistas", "co-critico" y "co-poeta"; luego, los postulados de Ortega y Gasset sobre un arte imaginativo, de multiples perspectivas y de variedad de puntos de vista criticos; finalmente, la poetica de Cortazar, aquella del "por que" y "para que", en busca "co-autores" y de "complices" dispuestos a desentrañar la "oscuridad expresiva" y la "complejidad narrativa" ya apuntadas por Jose Maria Castellet. En suma, un estudio de poeticas que rechazan la narrativa mimetica y que exigen una presentacion donde, al decir de Ortega, se desarrolle la tension consecuente al encuentro del mito con la realidad.

AMAR, pues el amor hace ancha la sonrisa. ANDAR, porque somos el corazón de un planeta que nunca se detiene. BAILAR, porque el ritmo nos une en un acorde perfecto. CANTAR, para olvidar las soledades que nos pueblan. CRECER, para completar nuestra ruta. ENFADARNOS, y asi hablar mas alto que el vecino. ENVEJECER, y mermar como las hojas sin vuelo. Estos y otros muchos verbos componen un poemario sobre la vida, con sinsabores y alegrias, que la autora ha sabido hilar para hacernos sentir que VIVIR, es recordar que estamos en el presente y que conviene SOÑAR, para que los sueños se queden con nosotros para siempre y nos sintamos libres. Galardonado con el Premio Lazarillo de Creacion Literaria 2001