André LaCocque

"Pensar la Biblia"es de una poesía, riqueza y significación religiosa e histórica incomparables, la Biblia Hebrea ha sido objeto y centro de innumerables comentarios, pero quizás ninguno tan singular como citada obra. Esta imortante colaboracion reune las palabras de un distinguido erudito de la Biblia, Andre LaCocque, y las de uno de los mas notables filosofos, Paul Ricoeur, en un dialogo sobre seis pasajes cruciales del Antiguo Testamento: la historia de Ada y Eva; el mandamiento"no mataras"; el pasaje de la vision de los huesos secos de Ezequiel; el Salmo 22; el Cantar de los Cantares; y la revelacion del nombre de Dios en el Exodo 3:14. Con sus comentarios sobre estos textos, LaCocque y Ricoeur aportan una gran riqueza de nuevos conocmientos al significado de los diferentes generos del AntiguoTestamento a medida que se fueron introduciendo y transformado dentro del Nuevo Testamento.LaCocque utiliza para sus comentarios un metodo historico-critico que considera la investigacion arqueologica, filosofica e historica. Incluye en sus ensayos informacion historica sobre la dinamica tradicion de leer las Escrituras, quedando asi su exegesis abierta a desarrollos y enriquecimientos posteriores a la produccion del texto literario oroiginal. Ricoeur considera tambien la relacion entre los textos y las comunidades historicas que los leen e interpretan, pero amplia su campo de accion para incluir la especulacion fiolsofica. Sus comentarios subrayan la estructura metaforica de los pasajes y la manera en que se han utilizado como catalizadores del pensamiento filosofico desde la Antigua Grecia hasta la Edad Moderna.

penser la bible est un livre à deux voix, unique dans son genre dans le domaine des études de la bible. un exégète patenté, spécialiste de l'approche historique et littéraire, et l'un des plus grands philosophes contemporains y abordent ensemble six textes clés de l'ancien testament, chacun avec sa grille de lecture, son savoir, son style, ses préoccupations propres. ces textes sont : 1e récit de la création et de la chute (genèse 2-3), le décalogue (exode 20), la vision des ossements qui ressuscitent (ezéchiel 37), le psaume 22 (" mon dieu, mon dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? "), la révélation du nom de dieu yhwh (exode 3,14), le cantique des cantiques. si l'exégète - andré lacocque - fait une véritable démonstration, extrêmement brillante, des ressources et de la subtilité de 1a recherche historico-critique la plus récente, le philosophe - paul ricoeur -, sans jamais quitter ce soubassement exégétique, montre à quel point la bible donne à penser, comment la tradition biblique est insérée dans l'histoire de la pensée occidentale.

Penser la Bible est un livre à deux voix, unique dans son genre dans le domaine des études sur la Bible. En effet, un exégète patenté, spécialiste de lapproche historique et littéraire, et lun des pl

Penser la Bible est un livre à deux voix, unique dans son genre dans le domaine des études sur la Bible. En effet, un exégète patenté, spécialiste de lapproche historique et littéraire, et lun des pl

« Le Seigneur Dieu prit l’homme et le conduisit dans le jardin d’Éden pour qu’il le cultive et le garde » (Gn 2, 15). Le thème du travail est historiquement persistant : entre le travailleur du xxe s

This is a literary-critical analysis of the myth of Cain and Abel, masterfully related in Genesis 4 by the Yahwist, probably the greatest storyteller in the Hebrew Bible. The Yahwist narrates the initial slaughter of one human being by another, and strikingly, it is described as fratricidal. The book explores the anthropological, theological, and psychological dimensions of this universal myth and shows the readers such a vivid and intense story that one feels like will never get to the bottom of it. Thus, after a deep reading, this well known story is much more than what could seem at first sight; it can be said to be the portrait of human that is always torn between the innocence of Eden and its denial; between what is considered doing well and not doing well.