ARNOLD GEHLEN

Tras la modestia de un pensamiento que debe reconocer la dificultad que tiene para atrapar directamente o en la mera representación las ideas directrices, que acepta que la investigación empírica es indispensable, Gehlen afirma que la meta de su filosofia es encontrar las instituciones fundamentales y sus nociones rectoras. Pero, a partir de ahi, su ambicion es mas amplia: no solo abarcar disciplinas tan distintas como la morfologia, la fisiologia, la psicologia, la linguistica, etc., sino tambien intentar que los conceptos e ideas que se empleen en su modelo del hombre sean especificos para este objeto hombre y, ademas, lo bastante generales como para ser aplicables tanto al aspecto fisico como al psiquico, como por ejemplo el concepto de accion. El resultado -que parte de la intencion de elaborar una imagen del hombre que explique su actitud cultural como ser biologico- interesara igualmente a un amplio abanico de lectores: no solo a quienes se sientan ya atraidos por el propio titulo, sino tambien a todos aquellos que experimenten una cierta curiosidad por las acciones y producciones del espiritu humano.

Arnold Gehlen (1904-1976) est l’un des protagonistes majeurs, à côté de Max Scheler et de Helmuth Plessner, de l’anthropologie philosophique, vaste courant encore méconnu qui a traversé le XXe siècle