Bartolomé Segura Ramos

En este ensayo sobre la Ilíada se atiende a cuestiones trascendentales. Se brinda una visión dinámica de la obra de Homero, mostrando el proceso de creación del poema, desde los orígenes de la poesía oral antigua en Oriente, y su difusion en el mundo griego.Se examinan otros aspectos que atañen al proceso de creacion del poema: el ciclo epico en general, la lengua homerica, y el ambiente historico y cultural en el que prolifero este tipo de poesia... Se estudian, asimismo, elementos formales y estructurales y, parcialmente, algunos aspectos semanticos o de contenido.Se proponen soluciones (o ¿intentos de solucion?) a problemas espinosos, como el caracter de la lengua homerica (no artificial), la fecha de la primera redaccion del poema, la existencia de dos poemas principales, uno de ellos encriptado, en la Iliada, asi como la consideracion no de una colera, como se suele decir, sino de "dos coleras de Aquiles", el papel novedoso de la interpolacion, que se interpreta, mas que como tal, como un recurso de "quitaipon" creativo.Este ensayo contribuye al estudio de dos o tres aspectos poco o nada estudiados, dotados de entidad propia, a saber, el caracter abstracto de la obra, lo que se denomina "mala uva" en Homero, y el caracter de marionetas (cobardes) que tienen nuestros admirados heroes homericos. (Capitulo titulado "Bajo la mascara de los heroes).

En la tragedia de Agamenón, rey de Micenas, éste, a la vuelta de la guerra de Troya, donde ha pasado diez años, es víctima de una doble venganza: por un lado, la motivada por luchas fratricidas (su padre, Atreo y el hermano de este, Tiestes, hijos ambos de Pelope), se disputan el trono de Micenas y por otro, la venganza de Clitemestra, esposa de Agamenon, la cual hallara un doble motivo para desear la muerte a su esposo.

El libro no constituye ninguna ensoñación ni utopía: no sólo hay crítica (que está al alcance de cualquiera) sino tambien propuestas concretas y tanteos. Parte, simplemente, de la base de que lo que sentimos y deseamos en la niñez puede conservarse a lo largo de toda la vida. Y, ¿quien no recuerda su infancia, repleta de curiosidad y de pasion, de deseo por descubrirlo todo? En las reflexiones que siguen he tratado de conciliar la infancia con la edad adulta, demostrando claramente que ello es posible, que solo la torpeza o la mala fe pueden desviarnos de lo que es simplemente natural, lo mas natural, por cuanto lo que habitualmente pretenden los adultos al descarriarse no lleva sino inevitablemente a la esquizofrenia, a esa normalidad tan alabada y cacareada que no es sino autoengaño y pura locura.

En esta obra se mezclan dos estilos: el ensayo y la prosa poética, que en unas ocasiones se diferencian nítidamente y en otras se entreveran inextricablemente, como cumple a esa clase de pensamiento que con tanta frecuencia nos asalta y en el que razon y emocion van de la mano y pugnan una con otra quitandose mutuamente la palabra.

La presente obra, aspira nada menos que a sentar las bases de una concepción diferente del mundo y de la vida del hombre.

Publio Virgilio es el gran poeta de la antigüedad latina. Con Bucólicas consiguió un éxito enorme. Compuesta por diez églogas en hexámetros, Virgilio siguió los modelos de la poesía pastoral griega,