CLAUDE STRESSER PEAN

Amplia investigación sobre la indumentaria indígena en México tanto prehispánica y colonial como la existente hasta hoy día. Abarca desde los trajes típicos usados por hombres y mujeres, hasta los utilizados por los guerreros, los sacerdotes y los gobernantes. Ademas, presenta estudios y analisis sobre las tecnicas de tejido de estas prendas y su confeccion. Utiliza metodologias propias del arqueologo, el historiador y el etnologo. Esto confiere a esta obra su valiosa aportacion, significado y valor perdurables.

Como resultado de una lúcida investigación basada en códices, objetos arqueológicos y en las crónicas de los propios indígenas y de los españoles, la autora presenta un panorama de los diferentes atavios que la mayoria de la poblacion empleaba, ademas de los propios gue-rreros, sacerdotes y dioses. Asi, por primera vez en Mexico, el origen, la evolucion y la dis-tribucion geografica de diversos trajes son interpretados a la luz del contexto social, cultural y religioso existente a lo largo del tiempo En las palabras de la autora "El vestido es por si mismo un lenguaje. Describia la vida y las creencias de ese mundo precortesiano, pero despues de la Conquista su papel se modifico y vino a ser reflejo de una sociedad desorien-tada"

En 1961 se fundó la Misión Arqueológica y Etnológica Francesa en México y tocó, precisamente, a Guy Stresser-Péan ser su primer director. Y es en Tamtok –igualmente– zona arqueológica enclavada al no

En un terreno plano de la ribera del río Tamuín, en el noreste del estado de San Luis Potosí, se localiza la zona arqueológica de Tamtok, legado inmemorial de la cultura huasteca y sitio de primerisíma importancia entre los monumentos prehispanicos de nuestro pais. 2Dia a dia se tiene mayor conciencia sobre la gran relevancia del patrimonio cultural para una nacion y la responsabilidad de su cuidado, sobre todo por su valor fundador, el cual constituye la sustancia para una constante reflexion sobre nuestro pasado y devenir. Ademas, porque esa herencia historica es especialmente vulnerable al deterioro, por causas naturales por los efectos del desarrollo economico y social. 3En los ultimos años, con base en la experiencia, se ha constatado que proteger el patrimonio cultural significa garantizar su conservacion, mejor conocimiento y divulgacion. Para responder a ello ha sido necesario abrir nuevas posibilidades, en particular aquellas que extiendan solidas relaciones de colaboracion entre los sectores publico y privado y la sociedad civil.