Concepción Arenal

La brillantez y fina ironía del pensamiento feminista de Concepción Arenal, perfectamente encapsuladas en esta poderosa reflexión sobre el papel de la mujer como 'ángel del hogar'. Trece años después de publicar una ironica y ferrea defensa de la igualdad de genero en La mujer del porvenir y probablemente inspirada por History of Woman Suffrage, de Elizabeth C. Stanton, Susan B. Anthony y Matilda J. Gage, Concepcion Arenal cuestiona que el rol femenino de angel del hogar sea tan virtuoso como muchos consideran. La mujer de su casa es un texto fundamental en la historia del feminismo español. Mordaz, afilado y directo, señala una gran paradoja: ¿por que se convierte a madres y esposas en faros morales de sus familias al tiempo que se les cierran las puertas a cualquier otro tipo de decision o protagonismo en la esfera publica?

"Los personajes que viven, hablan e intervienen en estas fábula son predominantemente seres humanos (...) y es importante subrayar, porque puede servir para aclarar aspectos de la personalidad humana y literaria de Concepcion Arenal, que en las fabulas humanas -no del mundo animal- los personajes son mayoritariamente masculinos: Concepcion Arenal parece sentirse mas comoda con el mundo masculino y con interlocutores que sean hombres, no mujeres." (De la Introduccion de Maria Cruz Garcia de Enterria)

Esta obra compila, por primera vez, los escritos feministas más importantes de Concepción Arenal, autora considerada una de las pioneras del movimiento por la defensa de los derechos de la mujer en España. Los tres textos que componen la seleccion son: La mujer del porvenir, donde Arenal combate intelectualmente las presuntas limitaciones geneticas de la mujer y su futuro en la sociedad; La mujer de su casa, en el que analiza y supera los planteamientos de la obra anterior, asi como los problemas a los que debe hacer frente la mujer de la epoca para alcanzar la dignidad social y politica; por ultimo, en La educacion de la mujer, la autora detalla la que considera la gran condicion para que la mujer logre su objetivo de igualdad de derechos, la educacion.Ademas, y a modo de epilogo, la obra recoge un articulo de Emilia Pardo Bazan (originalmente publicado en la revista Nuevo Teatro Critico) en el que se hace eco de la obra feminista de la, por aquel entonces, recien fallecida Concepcion Arenal.

(...) ¿cuántas mujeres no siguen realizando trabajos en condiciones indignas? ¿cuántas mujeres no siguen recibiendo salarios inferiores a los que reciben los hombres por un mismo trabajo?, ¿cuántas mujeres no siguen siendo victimas psicologicas, crecidos los hijos, de la insatisfaccion que produce la dedicacion exclusiva a las labores domesticasde ama de caso?, ¿cuantos viejos topicos sobre la capacidad de la mujer no siguen estando en pie en nuestra sociedad, a punto ya de finalizar el siglo XX? Mucho, sin duda, se ha avanzado, desde la muerte de Concepcion Arenal, (...)(De la Introduccion de Vicente de Santiago Mulas)

Selección de artículos publicados en prensa entre 1855 y 1892. Su estilo claro, directo enraíza en esas evidencias a la vista de todos pero que no resulta fácil constatar. La mentalidad y proyección social que late en toda su obra sugiere un legado renacentista que aflora en la Ilustración y zigzaguea entre el liberalismo, el socialismo y el regeneracionismo. Hoy siguen vigentes los planteamientos sociales de la autora, que se introducen en nuestras conciencias para, después, quedar libres y así lograr que cada cual saque sus propias conclusiones.

Edición y presentación de la obra "La instrucción del pueblo" de Concepción Arenal, a cargo de Ana Martínez Arancón.

"La mujer del porvenir. Concepción Arenal dedicó parte de su vida a la reivindicación de situaciones marginales, como por ejemplo el papel que tenía la mujer en la sociedad del siglo XIX. En su obra La mujer del porvenir la autora trata punto por punto, la inferioridad en la que vive la mujer, analiza la marginalidad que sufre, y aporta medidas y soluciones para acabar con dicha situación, mejorando por ejemplo su educación. Tratado que, por una parte, nos ayuda a entender la situación de la mujer hace más de un siglo, por otra nos da herramientas para analizar con detalle las mejoras conseguidas en los últimos tiempos y permite establecer futuras reivindicaciones. La educación en la mujer. Al final de su vida Concepción Arenal escribe este tratado donde defiende los beneficios que tendrá para la sociedad activar y mejorar la educación que recibe la mujer, en esos momentos tan distinta a la del hombre. Como consecuencia de una mejora en el sistema educativo, Arenal defiende un lugar en el mercado laboral para la mujeres: "¿Todos los hombres tienen aptitud para toda clase de profesiones? Suponemos que no habrá nadie que responda afirmativamente. ¿Algunas mujeres tienen aptitud para algunas profesiones? La respuesta no puede ser negativa sino negándose a la evidencia de los hechos. ¿El hombre más inepto es superior a la mujer más inteligente? ¿Quién se atreve a contestar que sí?" Concepción Arenal, La educación en la mujer, 1892 "

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Concepción Arenal Ponte (Ferrol, 1820 - Vigo, 1893) fue una de las figuras más relevantes del siglo XIX en España, tanto en el plano intelectual como en el social. Renovadora del pensamiento sobrelos conceptos de igualdad y libertad, aportó sus ideas liberales e innovadoras para denunciar la terrible situación del sistema penitenciario y de las prisiones promoviendo una gran reforma y luchando por la igualdad humana. Defensora de la mujer, denunció su situación en una sociedad que le negaba sus derechos reclamando su independencia.El pauperismo es un ensayo sociológico que vio la luz en 1885 en dos tomos, del mismo modo que hoy lo recuperamos. Es una obra de madurez en la que están presentes muchos de los temas ypreocupaciones que la pensadora había estudiado y defendido en otros trabajos. Los protagonistas de El pauperismo son 'la gran masa de permanentes miserables, en un país culto en el que otrosdisfrutan de riqueza y lujos'. Entre estos miserables destacan las mujeres y los niños.La presente edición está prologada por Pilar Allegue Agüete y contiene una aproximación biográfica de Concepción Arenal en el segundo tomo.

Concepción Arenal Ponte (Ferrol, 1820 - Vigo, 1893) fue una de las figuras más relevantes del siglo XIX en España, tanto en el plano intelectual como en el social. Renovadora del pensamiento sobre los conceptos de igualdad y libertad, aporto sus ideas liberales e innovadoras para denunciar la terrible situacion del sistema penitenciario y de las prisiones promoviendo una gran reforma y luchando por la igualdad humana. Defensora de la mujer, denuncio su situacion en una sociedad que le negaba sus derechos reclamando su independencia. El pauperismo es un ensayo sociologico que vio la luz en 1885 en dos tomos, del mismo modo que hoy lo recuperamos. Es una obra de madurez en la que estan presentes muchos de los temas y preocupaciones que la pensadora habia estudiado y defendido en otros trabajos. Los protagonistas de El pauperismo son ''la gran masa de permanentes miserables, en un pais culto en el que otros disfrutan de riqueza y lujos''. Entre estos miserables destacan las mujeres y los niños.

Reimpresión de este clásico de la literatura jurídica con prólogo e introducción de Gumersindo Azcarate. Investiga las causas del atraso del Derecho de Gentes y los medios que deben emplearse para hacer que responda a las exigencias formuladas por la ciencia y la conciencia pública. Realiza una crítica delicada e independiente de las reglas que lo constituyen y da una serie de consideraciones, tan profundas como originales, de esta rama del Derecho.

La mujer del porvenir es un ensayo escrito por Concepción Arenal en 1869 y publicado nuevamente, en edición corregida y aumentada, en 1884 (versión que conforma el presente volumen). En él, la autora analiza la situacion de la mujer en la España del siglo XIX y propone una serie de medidas para mejorar su condicion.Arenal denuncia la inferioridad social y juridica de la mujer en la España del siglo XIX. Argumenta que la mujer es un ser humano, y como tal, tiene derecho a la educacion, al trabajo y a la participacion en la vida social y politica.Propone una serie de reformas, que incluyen la igualdad de derechos civiles y politicos, la educacion obligatoria para las niñas y la apertura de las profesiones a las mujeres.La mujer del porvenir es un texto fundamental en la historia del feminismo español y un hito en la lucha por los derechos de la mujer.Sus ideas siguen estando vigentes en la actualidad.

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