Daniel Attala

Macedonio Fernández fue el primero en desear que alguien, en Buenos Aires, escribiera el Quijote. De esta esperable ambición, recordamos el notorio episodio de 1939, no la fase fundadora: que el propio Macedonio dedicó su vida y sus papeles, no sólo a comentar el Quijote, sino también a escribirlo.

Además de Papeles de Recienvenido o de Museo de la Novela de la Eterna, Macedonio Fernández fue autor de un sinnúmero de textos teóricos rara vez leídos a conciencia. La crítica filosófica no sólo no les ha prestado mayor atencion sino que, cuando lo ha hecho, ha sido por lo general para despreciarlos antes que para comprenderlos. Y si la critica literaria no los ha mirado unicamente de reojo, ha sido casi siempre para reducirlos a "lo literario", para ver en ellos el sintoma de alguna enfermedad, cuando no para rendir culto al personaje legendario de su autor, todas formas mas o menos veladas de la incomprension. Revertir en algo esa situacion es el animo del presente volumen, compuesto de ocho estudios sobre diversos aspectos del pensamiento del autor de No toda es vigilia la de los ojos abiertos, de quien ademas se dan a conocer en un apendice ocho ineditos acompañados de un breve aparato critico

"Frente al correo, en los mosaicos de la vereda, una enorme grieta se abrió ante sus pies y del interior brotaron doce fieros turcos armados con picas y cimitarras y tocados de formas y colores diferentes. Cuando el polvo se aplacó, pudo verlos con toda claridad...": tal la claridad de los objetos y situaciones creados por la ficción, gracias a cuya luz a menudo es posible ver más claro en la noche de la realidad. No es lo que logra el personaje a quien esos fieros turcos se aparecen, pero sí quizá el lector de ese u otros relatos de La sonrisa del comerciante. Todos ellos ensayan la iluminación, el esclarecimiento de una duda, un entusiasmo, un odio, una esperanza o un terror escondido. Todo está hecho con parsimonia, sin embargo, y aún con cierta opacidad, lejos de la evidencia y la celeridad a que nos tiene habituados la televisión. Y es verdad que la luz que suele hacerse al final raramente ilumina a los personajes de las historias, que continúan enfrascados en sus vidas como al principio. Si en tanto lectores pudiésemos escapar tan sólo un momento de la nuestra...

La Biblia en la literatura hispanoamericana, último volumen de la serie dirigida por Gregorio del Olmo Lete y cuyos tres tomos anteriores versaron sobre la literatura española, investiga de manera sistematica la influencia que ha ejercido la Biblia en la historia de la literatura hispanoamericana, en sus diferentes epocas, generos y autores.Mas alla de su dimension doctrinal y religiosa, la Biblia tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento ha sido un acervo de gran riqueza para las literaturas de la America hispanica. El fenomeno no se limita a las epocas del Descubrimiento, la Conquista y la Colonizacion, sino que se extiende hasta el siglo XXI. Una suma enorme de historias, figuras, codigos genericos y simbolos biblicos ha sido tratada por los escritores mas dispares y sea cual sea su orientacion ideologica de modos extremadamente diversos, desde la reescritura seria hasta la inversion parodica y la satira. Y sin embargo, aunque en parte sea evidente, la presencia de la Biblia en la literatura hispanoamericana tambien ha sido escamoteada por la critica.Este tomo, coordinado por Daniel Attala y Genevieve Fabry, esta organizado en tres partes: Del Descubrimiento al siglo XIX: hitos; Del Modernismo al siglo XX: grandes tendencias, y Del siglo XX al siglo XXI: teselas de un mosaico incierto. Sin ser exha...