DANIEL SALVATORE SCHIFFER

Este libro realiza una lectura transversal de la obra de Levinas a los efectos de poner en evidencia de que manera el pensador modificó profundamente, en el plano conceptual, el enfoque de tres disciplinas mayores de la filosofía, la metafísica, la estética y la ética. En lo que tiene que ver con la metafísica, el debate fundamental con Heidegger es abordado principalmente a través de la desestabilización que Levinas hace experimental, dentro de El ser y el tiempo, a la analítica del Desein, en el examen de las nociones de "mundo", esencia, existencia, trascendencia, triple estructura de la inquietud, nada y angustia de ser para la muerte. Esta crítica de la ontología heideggeriana abre el pensamiento de Levinas sobre un campo que ha sido poco analizado hasta ahora: la estética. Esta compromete en particular el examen, en el plano fenomenológico, de la relación con Sartre, Merleau-Ponty y Blanchot. Lejos de colocar el sello del rechazo, por no decir del desprecio, al arte, tal como a veces se ha sostenido, es una verdadera función antológica la que Levinas le atribuye al arte, dado que percibe en el , en lo que define como un entretiempo, la estructura sensible del ser. La ética de Levinas, por su parte, se esfuerza por superar, especialmente mediante las nociones de rostro, infinito y diacronía, aunque refiriéndose igualmente a Bergson las categorías tradicionales en las ha sido pensaba o mejor eludida, la relación con el otro. Este libro finalmente, entiende tocar el punto neurálgico de la obra en la noción de trascendencia. Esta tiene un contenido metafísico, que adquiere como trascendencia, una dimensión ético-teológica esencial y como trascendencia, un alcance estético mayor.

Trad., Graciela Montes. La teoría central de este libro, 'estética del alma y del cuerpo', se enfrenta tanto al dualismo platónico como al racionalismo cartesiano para situarse en los confines del hedonismo epicureo y de la ascesis estoica.

1999. La Serbie est bombardée par laviation de lOTAN, sans mandat de lONU. Seul intellectuel étranger à être présent sur le terrain, dans ce que lon appelait alors lex-Yougoslavie, durant toute la du

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Les intellectuels se sont toujours assignés, comme rôle primordial, la défense de principes universels. De grands noms ont continué à émerger au XXe siècle - citons seulement Camus, Sartre, Aron, Mal

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Cette analyse de lœuvre de Levinas tant dans sa critique de lontologie selon Heidegger que dans le débat avec Sartre et la phénoménologie est complétée dun point de vue critique sur un domaine peu a

Comment retrouver, après les conceptions édictées par le dualisme platonicien, lunion entre lâme et le corps ? Comment concilier ces deux mouvements opposés mais simultanés, induisant une perpétuelle

René Descartes (1596-1650) : un classique de la philosophie, père du rationalisme, disciple du dualisme platonicien et inventeur du cogito.Il existe pourtant un autre Descartes, méconnu : l’observate

D’excentrique qu’elle était, la tendance du dandysme a fini par gagner le centre d’une société marquée par un individualisme à outrance que le consumérisme ne se prive pas d’exploiter. En multipliant

« Le dandysme est le dernier éclat d’héroïsme dans les décadences » : telle est la manière dont Charles Baudelaire, poète et dandy tout à la fois, définit le dandysme. C’est cette célèbre et belle fo

David Bowie, artiste aux nombreuses facettes et aux talents multiples, était déjà un mythe de son vivant. Véritable icône de la pop music, il est connu pour ses albums devenus légendaires – depuis so

"Emplissons jusquau bord la coupe des plaisirs : enivrons-nous de sa liqueur, notre nectar."George Gordon Byron, sixieme baron Byron, plus connu sous le nom de "Lord Byron" (1788-1824), reste pour beaucoup celui que non seulement son pays, lAngleterre, mais lEurope entiere considererent, de son vivant et dans les annees qui suivirent sa mort, comme lincarnation meme du genie poetique romantique. Revolte contre la politique et la societe de son temps, epris de liberte, le "tenebreux egoiste" fut plus que cela : un homme de conviction, independant, sulfureux, facetieux, aimant les femmes et les hommes, adorateur de la Grece et de lItalie, sportif, cinglant, exuberant, toujours moderne, comme en temoignent des oeuvres telles que Childe Harold ou Don Juan. Engage dans la lutte pour lindependance de la Grece, il mourut a Missolonghi a lage de trente-six ans.