DANILO MARTUCCELLI

La escuela produce individuos con ciertas actitudes y disposiciones. Pero esta definición no basta, porque la escuela fabrica sujetos que tienen, más o menos, el dominio de su vida y de su propia educacion. Y si tiene esta capacidad, tambien tiene el poder de destruir los sujetos, de doblegarlos a categorias de juicios que los invalidan. Este libro es el producto de una investigacion realizada en el transcurso de tres años por un equipo de especialistas dirigido por Francois Dubet y Danilo Martuccelli. Con el fin de analizar mejor los procesos educativos, los grupos fueron integrados, en la mayoria de los casos, por sociologos a los cuales se asociaron docentes-investigadores en psicologia y ciencias de la educacion. Todos ellos trabajaron con maestros y alumnos, tanto en grupos como mediante entrevistas personales, obteniendo asi un resultado que seguramente sera de gran importancia para quienes se interesan en un tema tan delicado como es la formacion de jovenes.

Este libro, único en su género, presenta las principales dimensiones sociológicas del individuo, precisamente cuando la presencia de éste se generaliza y se expande, a veces sin mayor rigor, dentro d

Toute société trace une frontière entre le possible et l’impossible. Cette frontière, tout en s’appuyant sur des évidences sensibles invoquant la réalité comme limite indépassable des conduites, n’es

Enfin une approche inédite, un regard vraiment émancipé sur la France contemporaine !Lindividu est devenu lhorizon de nos perceptions de la vie sociale. Soit. Reste à en tirer les conséquences, en te

S’il est devenu un lieu commun d’annoncer et souvent de dénoncer une prétendue uniformisation du monde, il conviendrait plutôt, au-delà de la convergence des préoccupations planétaires, de se demande

La distance entre lobjectif et le subjectif, horizon insurmontable de la modernité, a une conséquence majeure pour la sociologie : limpossible identification de laction sociale aux seules règles du s

Cet ouvrage interroge la manière dont se tissent les liens sociaux entre les individus, de quoi sont faites nos vies en tant quacteurs sociaux. Il envisage également comment les sociologues peuvent e

La distance entre lobjectif et le subjectif, horizon insurmontable de la modernité, a une conséquence majeure pour la sociologie : limpossible identification de laction sociale aux seules règles du s

¿Existen individuos en el Sur? Es la interrogante e intento de respuesta que el autor desarrolla en este libro. Es esta una pregunta central en la historia y el pensamiento del continente; es con la que permite con mas fuerza y claridad que tantas otras cercanas, dar cuenta de la tan ansiada especificidad de los latinoamericanos. El autor hace un largo recorrido que parte con el estudio de los metarrelatos de los individuos en el Sur, que a poco andar van mostrando los limites para dar cuenta de los individuos y se van confrontando al ejercicio critico y explicativo a que son sometidos. Pero desde alli es posible comprender como y por que la individuacion es la mas segura de las brujulas en la travesia propuesta: El individuo no esta nunca, como lo afirman erroneamente algunos, en el origen de la sociedad, sino que es el resultado de un modo especifico de hacer sociedad. Para el autor, el recorrido hecho en este ensayo arroja una conclusion simple: a tal punto los actores sociales fueron pensados casi exclusivamente desde consideraciones colectivas, que la ausencia del individuo es patente a nivel de las representaciones. En este sentido, el individuo es una idea nueva en America Latina que permite reexaminar con otra mirada el pasado de nuestras sociedades, a la vez que abre al reconocimiento de un conjunto de nuevas preguntas para el mundo de hoy.

"La sociologie, fille prodigue de la modernité, tarde à entrer dans les enjeux du XXIe siècle. La raison en est sa difficulté à appréhender ce qui constitue la nature même du social à notre époque et

Este ensayo plantea la hipótesis de que la multitudinaria y heterogénea marcha del 25 de octubre de 2019 en Chile hizo visible el proceso de formación de una clase popular-intermediaria en la región.

Diagnostica los tres grandes cambios en el gobierno de los individuos: una revolución de los controles a nivel del Estado; una metamorfosis en las creencias colectivas que trastocan la legitimidad y una convulsion generalizada de las jerarquias.

¿Por qué se trabaja tanto en Chile? ¿De qué manera el mérito se ha convertido en un problema de justicia? ¿Cómo entender que nadie se sienta seguro en su posición social? ¿A qué se debe que el “chaqu

¿Por qué se trabaja tanto en Chile? ¿De qué manera el mérito se ha convertido en un problema de justicia? ¿Cómo entender que nadie se sienta seguro en su posición social? ¿A qué se debe que el “chaqu

Un relato sin fisuras, incuestionado e influyente estructura y condiciona las formas de pensar de las ciencias sociales. Es la narrativa occidental moderna, surgida y alimentada al calor del descubrimiento y la conquista de America en los siglos XV y XVI, y de la Revolucion Industrial de los siglos XVII y XVIII, que ha construido el edificio conceptual de la excepcionalidad de Occidente.¿Es esta manera de mirar la mas pertinente para hacerse las preguntas que demanda este mundo descentrado y desigual? ¿Estan preparadas las ciencias sociales como hoy se enseñan, se escriben, se leen y se aprenden para poner en cuestion ese mundo? En este libro original y desafiante se sostiene con argumentos solidos que es necesario "reiniciar las ciencias sociales", es decir, revisar criticamente ese relato hegemonico, no para negar su influencia o deconstruirlo, sino para insertarlo en una historia de mucho mas largo aliento y extension geografica.A traves de un recorrido apasionante que va enhebrando el devenir de civilizaciones de todo el globo de Grecia a Persia, de Japon al Africa subsahariana, del mundo musulman a America Latina, de la Antiguedad a las "modernidades multiples" del mundo contemporaneo, Danilo Martuccelli academico de larga trayectoria y experiencia en la enseñanza de la sociologia cuestiona el sentimiento de superioridad occidental y se hace preguntas contraintuitivas: ¿fue realmente excepcional la modernidad occidental? ¿Fue necesario el protestantismo en el advenimiento del capitalismo? ¿El capitalismo realmente nacio en el Occidente moderno? ¿Lo hizo el individualismo?En la mejor tradicion del ensayo aquel que va llevando amable y criticamente al lector de la mano de sus argumentos, este libro esta destinado a volverse ineludible en las bibliotecas de estudiantes, docentes, investigadores de las distintas ciencias sociales, y en general lectores y lectoras que busquen nuevas claves de comprension de un mundo desconcertante.

Un texto fundamental para las ciencias sociales y para entender por qué urge un imaginario ciudadano para LimaLima es aún un enigma por descifrar. Múltiples disciplinas han abordado sus diversas transformaciones consignando sus cambios historicos, los multiples rostros de las migraciones y los fenomenos naturales que la han moldeado, pero la incognita de su naturaleza social persiste como un reto a afrontar.El sociologo Danilo Martuccelli aborda en este ensayo posibles respuestas al gran cambio de unaciudad en la que el colapso economico y urbano de la decada de 1980 marco y simbolizo un profundo cambio para los limeños. En estas paginas, Martuccelli realiza un recuento sobre sucesos decisivos en la politica peruana durante el siglo XX, analiza las jerarquias culturales y practicas sociales que aun persisten en nuestra cotidianidad, la informalidad, las diferencias populares, la ilusion de un programa reglamentador y la urgencia por un proyecto ciudadano colectivo que involucre y reconozca a todos los habitantes de esta capital para construir una ciudadania.Lima y sus arenas, publicado originalmente en 2015, es un texto fundamental para las ciencias sociales y para todo aquel que le interese ampliar su mirada respecto a la formacion de una metropoli donde convergen distintos origenes, clases sociales y a la que le urge un imaginario ciudadano acorde con los nuevos tiempos.

La Modernité s’est construite depuis la rupture évolutionnaire de 1789 autour de la scission : le monde a cessé d’être perçu comme une Totalité. Il s’est ensuivi une série d’effondrements : du Cosmos

La compréhension du monde contemporain ne peut pas se faire en tournant le dos à la production artistique de son époque. Mais alors quau xixe siècle, le roman réaliste et la sociologie naissante se s

Lidée de société a longtemps fondé la cohérence et lunité de la vie sociale des Etats-nations industriels et modernes. Cette représentation affirmait aussi lunité de lacteur et du système, de la subj