DIONISIO DE HALICARNASO

Traducción y notas de E. Jiménez y E. Sánchez. Introducción y revisión: D. Plácido. <;br:GT; Dionisio de Halicarnaso escribió su Historia Antigua de Roma sin duda sobre fuentes más o menos uni

Traducción y notas de A. Alonso y C. Seco. Revisión de M.ª L. Puertas Castaños. <;br:GT; Comienza el libro VII con el poder consular de Tito Geganio Macerino y Publio Minucio, y la gran escase

La crítica literaria como estudio técnico del arte formal del discurso suscitó en la antigua Grecia un extraordinario interés. Dionisio de Halicarnaso (siglo I a.C.) forma, junto con Demetrio y Longino, la triada mas egregia de ese momento historico en lo que respecta a esa actividad. Ademas de una obra historiografica, Las antiguedades romanas, encomiastica de la grandeza de Roma, Dionisio nos ha dejado una extensa produccion teorica y practica sobre la literatura de la Grecia clasica. Partiendo de unos supuestos criticos clasicistas (aticismo), y de un frontal rechazo de la retorica y el estilo asianista, su merito mas significativo consiste en haber estudiado y clasificado los estilos desde una perspectiva nueva: el criterio ritmico-musical o fonoestilistico de la composicion literaria en todos los niveles textuales, es decir, el numero del que mas tarde hablarian los preceptistas de nuestro Siglo de Oro. Las notables muestras de su quehacer retorico y critico que suponen los Tres ensayos de critica literaria incluidos en este volumen -traducidos por primera vez al castellano por Vicente Becares- sorprenderan con seguridad a mas de un lector por su modernidad y agudeza.

Traducci:amp;#243;n y notas de E. Jim:amp;#233;nez y E. S:amp;#225;nchez. Revisi:amp;#243;n: M.:amp;#170; L. Puertas Casta:amp;#241;os.El libro X comienza con la LXXX Olimpiada (459 a. C.), y finaliza este volumen con el castigo a los soldados romanos sublevados en Regio.

Traducci:amp;#243;n y notas de A. Alonso y C. Seco. Revisi:amp;#243;n: D. Pl:amp;#225;cido.Comienza con la muerte del rey Tarquinio, tras treinta y ocho a:amp;#241;os en el trono, y la sucesi:amp;#243;n en el poder de Tulio. Finaliza este volumen con los funerales de Menenio Agripa y el censo de ciudadanos.

Dionisio de Halicarnaso nació hacia 60 ó 55 a.C. en esta ciudad de Asia Menor. Su interés por la oratoria le llevó a trasladarse, en 30 a.C., a Roma, lugar en el que se dedicó a la enseñanza de esa materia. Fue compaginando su labor pedagogica y la c

A Dionisio le interesaba subrayar los orígenes griegos de Roma –que según él no era una ciudad etrusca–, y la importancia de la virtud y la piedad tradicionales en la gestación de su hegemonía.Dionis

Dionisio de Halicarnaso rechaza que la expansión romana se deba a la Fortuna, y se ciñe a causas objetivas y morales para explicarla.Dionisio de Halicarnaso niega que la expansión y la hegemonía romanas se deban en buena medida a Fortuna, segun el parecer de algunos historiadores griegos de su tiempo, y se muestra pragmatista o factual, pues expone la diversidad de causas que a su juicio la han llevado a ostentar el poder mundial: como Polibio, ensalza la bondad de su Constitucion, y destaca tambien, entre los factores decisivos, aspectos objetivos como el numero de sus soldados y otros de indole moral, como la virtud y la piedad tradicionales.

En el siglo XX, la tarea de filólogos y estudiosos ha reivindicado la labor de Dionisio de Halicarnaso en el ámbito de la documentación histórica y del estilo.Este volumen incluye los dos últimos libros que nos han llegado practicamente completos de la Historia de Dionisio de Halicarnaso, y los fragmentos que nos han alcanzado de los nueve libros siguientes (provenientes en su mayor parte de los resumenes o extractos historicos que ordeno hacer en el siglo X el emperador Constantino Porfirogeneta).Entre las principales fuentes de Dionisio estan los analistas (sobre todo la segunda analistica del siglo I a.C., mas centrada en la politica interior que en la exterior) y algunos historiadores anteriores a el; cabe destacar a Polibio de Megalopolis y Marco Terencio Varron. Dionisio se sirve de su obra para, de un modo critico, elegir los materiales que mas convienen a sus propositos.Su teoria historiografica ejercio influencia en la posteridad, como fuente y como modelo literario. Plutarco, Apiano y Dion Casio bebieron de ella.

Crítico literario de primer orden, Dionisio centra sus comentarios tanto en el aspecto retórico formal como en el plano del contenido.Dionisio de Halicarnaso nació hacia 60 o 55 a.C. en esta ciudad de la costa de Asia Menor, pero su interes por la oratoria le llevo a trasladarse, en 30 a.C., a Roma, donde se dedico a su enseñanza de retorica y compagino la labor pedagogica y la composicion de su obra capital Historia antigua de Roma con la redaccion en griego de una variada coleccion de comentarios de critica literaria. En este volumen se incluyen "Sobre los oradores antiguos" (una especie de preambulo a una proyectada obra sobre los oradores aticos Lisias, Isocrates, Iseo y Demostenes), comentarios acerca de distintos autores y "Sobre la imitacion", tratado que ha llegado hasta nosotros de manera fragmentaria. Las demas obras sobre retorica y literatura de Dionisio tambien estan publicadas en esta coleccion. Dionisio considera que la filosofia y la historiografia son meras disciplinas de la retorica, idea que influye en su valoracion de los autores que comenta, pues realza a los oradores (sobre todo a Demostenes), en detrimento de Platon y, en menor medida, de Tucidides. Critico literario de primer orden, Dionisio centra sus comentarios tanto en el aspecto formal como en el plano del contenido. Es, ademas, via inestimable de transmision de fragmentos de obras que, de otro modo, se habrian perdido.

Dionisio de Halicarnaso nació hacia 60 ó 55 a.C. en esta ciudad de Asia Menor. Su interés por la oratoria le llevó a trasladarse, en 30 a.C., a Roma, lugar en el que se dedicó a la enseñanza de esa materia. Fue compaginando su labor pedagogica y la c