Frances A. Yates

A comienzos del siglo XVII aparecieron en Alemania unos manifiestos que, bajo el sello de la «Rosa Cruz», anunciaban el amanecer de una nueva era de conocimiento y dominio sobre la naturaleza. El secreto que rodeaba a los «hermanos» del «colegio invisible», a los que se atribuía la autoría de esos manifiestos, provocó una excitación que ha durado hasta nuestros días. Detrás de esas publicaciones había un genuino movimiento religioso e intelectual que con las palabras «magia», «cábala» y «alquimia» como marchamo bebía en las fuentes de la tradición hermética y mágica del Renacimiento, la cábala judía y la renovación aportada por Paracelso a la alquimia. Como Frances A. Yates pone de relieve, esas corrientes esotéricas favorecieron el desarrollo de la ciencia en los campos de la química y las matemáticas, a los que prestaron una atmósfera empapada de religiosidad y misticismo. En su asombrosa y detectivesca investigación, Frances A. Yates nos descubre la relación de la elusiva «hermandad» rosacruz con el inicio de la guerra de los Treinta Años y, sobre todo, con la formación de figuras tan eminentes de la ciencia como Descartes, Bacon, Kepler, Leibniz y Newton, que reciben una nueva luz que les hace parecer menos «modernos», menos conformes con el tipo del intelectual y el científico al uso. El iluminismo rosacruz permite así comprender de forma más completa y matizada tres importantes capítulos de la historia: el de las creencias religiosas, el de la filosofía moderna y el de los progresos de la ciencia.

No one has done more than she to recreate, from unexpected material, the intellectual life of past ages. It is DrYates's great achievement to identify the ideas and, by delicate scholarship and profound study of symbolism, to provide them with a pedigree and a home. A brilliant and exciting book." Hugh Trevor-Roper, The Sunday Times

Surgida al mismo tiempo que la filosofía, el arte de la memoria fue creada por el poeta Simónides de Ceos hacia el año 500 a. C. Desde entonces formó parte de la educación en las escuelas del mundo griego y romano. Mientras que el estudio de la filosofia proporcionaba los medios para manejar adecuadamente los conceptos, la mnemonica se proponia la funcion no menos importante de enseñar a utilizar las imagenes mentales (imagines agentes) y la carga emotiva adherida a ellas a fin de potenciar los procesos de rememoracion, facilitar las operaciones intelectivas y contribuir a la plasmacion de la personalidad. Tras su eclipse al final de la Edad Antigua, el arte de la memoria se abrira camino, de la mano de la Escolastica, como parte de la virtud de la prudencia, y culminara su andadura en el Renacimiento con el impulso del hermetismo, el neoplatonismo y el lulismo. Caida en el olvido desde el siglo XVIII, la mnemonica se ha convertido en foco de atencion gracias, en buena parte, a Frances A. Yates, que en este libro ha narrado, de forma luminosa, la historia de este arte singular. Por su originalidad se destacan los capitulos dedicados al arte de Raimundo Lulio, el Teatro de la Memoria de Giulio Camillo, los sistemas de Giordano Bruno y las relaciones de la mnemonica con la pintura y la arquitectura.

Versión española de Ignacio Gómez de Liaño

Frances Yates aborda problemas shakespeareanos con resultados sumamente originales. Relaciona las imágenes de las últimas obras del dramaturgo -Cimbelino, Enrique VIII, la tempestad- con el resurgimiento del ideal isabelino en torno del príncipe Enrique y la princesa Isabel, hijos de Jacobo I. la autora también abre nuevos caminos hacia el entendimiento de la postura de Shakespeare ante los asuntos religiosos de su época.

Avec Les Dernières pièces de Shakespeare, Frances A. Yates renouvela radicalement les études shakespeariennes. Elle dévoile ainsi deux dimensions ignorées de ces œuvres tardives. D’une part, la porté

Avec Les Dernières pièces de Shakespeare, Frances A. Yates renouvela radicalement les études shakespeariennes. Elle dévoile ainsi deux dimensions ignorées de ces œuvres tardives. D’une part, la porté

Placing Brunoboth advanced philosopher and magician burned at the stakein the Hermetic tradition, Yatess acclaimed study gives an overview not only of Renaissance humanism but of its interplayand conflictwith magic and occult practices."Among those who have explored the intellectual world of the sixteenth century no one in England can rival Miss Yates. Wherever she looks, she illuminates. Now she has looked on Bruno. This brilliant book takes time to digest, but it is an intellectual adventure to read it. Historians of ideas, of religion, and of science will study it. Some of them, after reading it, will have to think again. . . . For Miss Yates has put Bruno, for the first time, in his tradition, and has shown what that tradition was."Hugh Trevor-Roper, New Statesman"A decisive contribution to the understanding of Giordano Bruno, this book will probably remove a great number of misrepresentations that still plague the tormented figure of the Nolan prophet."Giorgio de Santillana, American Historical Review"Yatess book is an important addition to our knowledge of Giordano Bruno. But it is even more important, I think, as a step toward understanding the unity of the sixteenth century."J. Bronowski, New York Review of Books

Comment les grands orateurs de l’Antiquité parvenaient-ils à prononcer les longs discours que nous leur connaissons sans perdre le fil ? En recourant aux "lieux" et aux "images", répondrait un Cicéro

"Esta historia peculiar de una secta comprende el periodo en el que se tiende el puente entre el Renacimiento y la revolución científica, que a su vez eslabona la fusión de las tradiciones herméticas

This unique and brilliant book is a history of human knowledge.Before the invention of printing, a trained memory was of vital importance. Based on a technique of impressing places and images on the mind, the ancient Greeks created an elaborate memory system which in turn was inherited by the Romans and passed into the European tradition, to be revived, in occult form, during the Renaissance.Frances Yates sheds light on Dantes Divine Comedy, the form of the Shakespearian theatre and the history of ancient architecture; The Art of Memory is an invaluable contribution to aesthetics and psychology, and to the history of philosophy, of science and of literature.

En este estudio clásico de cómo la gente aprendió a retener vastos acervos de conocimiento antes de poder imprimirlo y guardarlo, Frances A. Yates rastrea el arte de la memoria desde su tratamiento por parte de los oradores griegos, pasando por sus transformaciones goticas en la Edad Media, hasta las formas ocultas que adopto en el Renacimiento y, finalmente, hasta su uso en el siglo XVII.Frances Yates arroja luz sobre la Divina Comedia de Dante, la forma del teatro shakesperiano y la historia de la arquitectura antigua; El Arte de la Memoria es una contribucion invaluable a la estetica y la psicologia, y a la historia de la filosofia, la ciencia y la literatura.Este libro, el primero en relacionar el arte de la memoria con la historia de la cultura en su conjunto, fue revolucionario cuando aparecio por primera vez y continua fascinando a los lectores con sus ideas lucidas y reveladoras.

En este estudio clásico de cómo la gente aprendió a retener vastos acervos de conocimiento antes de poder imprimirlo y guardarlo, Frances A. Yates rastrea el arte de la memoria desde su tratamiento por parte de los oradores griegos, pasando por sus transformaciones goticas en la Edad Media, hasta las formas ocultas que adopto en el Renacimiento y, finalmente, hasta su uso en el siglo XVII.Frances Yates arroja luz sobre la Divina Comedia de Dante, la forma del teatro shakesperiano y la historia de la arquitectura antigua; El Arte de la Memoria es una contribucion invaluable a la estetica y la psicologia, y a la historia de la filosofia, la ciencia y la literatura.Este libro, el primero en relacionar el arte de la memoria con la historia de la cultura en su conjunto, fue revolucionario cuando aparecio por primera vez y continua fascinando a los lectores con sus ideas lucidas y reveladoras.