Guillermo Hoyos Vásquez

"Símbolo y testimonio de una academia sin imposturas, una ciudadanía solidaria y una comunicación de doble vía, el profesor Guillermo Hoyos Vásquez no fue inferior al reto de pensar en un momento historico como el nuestro, en el que no solo han hecho crisis las certezas, sino ademas la confianza.() Creemos que los seminarios de Filosofia de la Educacion que dicto en la Universidad Tecnologica de Pereira nos revelan al profesor Hoyos en tiempo real. En estos no solo expone lucidas ideas sino que se presenta tambien como un pensador sin hipotecas." Julian Serna Arango. Coedicion con la Universidad Tecnologica de Pereira.

En esta obra se pretende dilucidar si la fenomenología ayuda a dar todavía razón de una concepción amplia de los saberes, no restringida por las ciencias empírico-analíticas, ni por su metodología. No bastaria, entonces, con criticar al positivismo en sus diversas formas, sino que seria necesario mostrar como la fenomenologia puede hoy abrirnos a, y abrir las humanidades y las ciencias sociales en ese dialogo de saberes que pudiera responder a las preguntas de Kant con respecto al hombre: lo que podemos conocer, lo que debemos hacer y lo que nos es permitido esperar.

Este libro reúne las ponencias del seminario Nuevas formas de democracia (CLACSO, 2007) y del coloquio Nuevos y viejos populismos (Universidad Javeriana y Goethe Institut, 2008) En total son 23 autores que reflexionan, plantean ideas teoricas y hacen estudios de caso especificos relacionados con la democracia, el populismo y el pluralismo en varios paises de America Latina durante el siglo XX y en algunas de las politicas actuales

En esta obra se pretende dilucidar si la fenomenología ayuda a dar todavía razón de una concepción amplia de los saberes, no restringida por las ciencias empírico-analíticas, ni por su metodología. No bastaria, entonces, con criticar al positivismo en sus diversas formas, sino que seria necesario mostrar como la fenomenologia puede hoy abrirnos a, y abrir las humanidades y las ciencias sociales en ese dialogo de saberes que pudiera responder a las preguntas de Kant con respecto al hombre: lo que podemos conocer, lo que debemos hacer y lo que nos es permitido esperar.

Este libro resalta la importancia del aporte de la reflexión filosófica en el ámbito de las relaciones entre ética y política, especialmente en el momento coyuntural que vive la democracia en América Latina. Es un volumen colectivo que reune los principales estudios que filosofos y politologos de diversas nacionalidades presentaron en el grupo de trabajo Etica y politica, como parte de la discusion sobre Teoria y practica de la construccion de sociedades y culturas democraticas realizada durante el 4º Congreso Mundial de Investigacion-Accion,Aprendizaje-Accion y Gestion de Procesos y el 8º Congreso Mundial de Investigacion-Accion Participativa (IAP) celebrados en Cartagena de Indias, Colombia.

Tras realizar en la introduccion un recorrido por los diferentes paradigmas filosoficos en torno a la educacion, este volumen de la Enciclopedia se centra en las cuestiones actuales sobre filosofia de la educacion. Los retos a los que se enfrenta hoy cualquier tipo de educacion y toda concepcion de la misma son presentados de manera radical por Joan-Carles Mèlich. De la validez de la concepcion de la educacion como paideia se ocupa Marco Zingano. Alejandro Ramirez Figueroa da cuenta de las dificultades derivadas de una reflexion epistemologica sobre ciencia y pedagogia en nuestros dias. Carlos Eduardo Vasco y su equipo desarrollan una caracterizacion fenomenologica de la pedagogia. Jose Gimeno Sacristan pone de manifiesto los desafios que las nuevas tecnologias de la informacion y de la comunicacion plantean a la educacion. Javier Saenz Obregon explica como puede entenderse la filosofia como una teoria general de la educacion. Newton Aquiles von Zuben y Silvio Gallo exponen las relaciones entre libertad y educacion, tomando como referencia a Hannah Arendt y las tradiciones anarquistas de la educacion en los siglos xix y xx. Rodolfo Vazquez plantea un modelo liberal de educacion que forme para la sociedad democratica. Fernando Gil Cantero y Gonzalo Jover Olmeda destacan que los valores que fundamentan y extienden los derechos humanos son hoy valores insertos en el proyecto de humanizacion al que aspira la educacion. Fernando Barcena propone pensar el cuerpo como acontecer del pensamiento y como existir, para ubicar en dicho acontecimiento un sentido mas originario de la educacion. Jorge Larrosa discute sobre la concepcion instrumental y comunicativa del lenguaje y lo que podriamos llamar la fobia pedagogica a la pluralidad. Diego Antonio Pineda y Walter Omar Kohan logran superar en mas de un aspecto la asi llamada filosofia para ninos. Susana Villavicencio expone que la universidad responde cada vez mas a las demandas de la logica economica imperante cuando su objeto sigue siendo la formacion humana del individuo social. El volumen termina con un ensayo de Eduardo Mendieta sobre un proceso muy especifico de America Latina, la educacion como la practica de la libertad, una tradicion pedagogica para la cual la educacion autentica es liberadora, y cuando no lo es, es deshumanizante.

Tras realizar en la introducción un recorrido por los diferentes paradigmas filosóficos en torno a la educación, este volumen de la Enciclopedia se centra en las cuestiones actuales sobre filosofía de la educacion. Los retos a los que se enfrenta hoy cualquier tipo de educacion y toda concepcion de la misma son presentados de manera radical por Joan-Carles Melich. De la validez de la concepcion de la educacion como paideia se ocupa Marco Zingano. Alejandro Ramirez Figueroa da cuenta de las dificultades derivadas de una reflexion epistemologica sobre ciencia y pedagogia en nuestros dias. Carlos Eduardo Vasco y su equipo desarrollan una caracterizacion fenomenologica de la pedagogia. Jose Gimeno Sacristan pone de manifiesto los desafios que las nuevas tecnologias de la informacion y de la comunicacion plantean a la educacion. Javier Saenz Obregon explica como puede entenderse la filosofia como una teoria general de la educacion. Newton Aquiles von Zuben y Silvio Gallo exponen las relaciones entre libertad y educacion, tomando como referencia a Hannah Arendt y las tradiciones anarquistas de la educacion en los siglos XIX y XX. Rodolfo Vazquez plantea un modelo liberal de educacion que forme para la sociedad democratica. Fernando Gil Cantero y Gonzalo Jover Olmeda destacan que los valores que fundamentan y extienden los derechos humanos son hoy valores insertos en el proyecto de humanizacion al que aspira la educacion. Fernando Barcena propone pensar el cuerpo como acontecer del pensamiento y como existir, para ubicar en dicho acontecimiento un sentido mas originario de la educacion. Jorge Larrosa discute sobre la concepcion instrumental y comunicativa del lenguaje y lo que

Educar en valores es participar en un auténtico proceso de desarrollo y construcción personal. Una participación que en lenguaje educativo consiste en crear condiciones pedagógicas y sociales para que dicha construcción se lleve a cabo de una forma óptima. Educar en valores es en cierta medida "pragmatizar" y articular en las relaciones sociales y en las instituciones lo que se nos viene diciendo, hace ya muchos años, desde la filosofía moral, política y del derecho. Con ello se abre la posibilidad de mirar más complejamente los procesos educativos. Estos no deben restringirse a la preparación en determinados saberes, sino que ante todo deben comprenderse como procesos de formación de una cultura ciudadana pluralista, democrática y solidaria. Educar en valores hoy es formar ciudadanas y ciudadanos auténticos que sepan asumir conscientemente los retos de la globalización y puedan comprometerse en la construcción de un mundo más justo, más inclusivo, equitativo e intercultural.