Juan David Nasio

El tema de la mirada ocupó al autor durante dosaños en un seminario en París y luego en su trabajo en Buenos Aires.Desde Freud y a partir de sus desarrollos, la cuestión escópica es una de las preocupaciones mas importantes para el psicoanalisis.Este libro constituye un aporte especifico y cuidadoso al estudio de ese"objeto"tan peculiar -como tantos otros para el psicoancilisis- que desborda, quizas, el campo de las palabras.El texto que presentamos conserva toda la frescura propia de lo dicho, respeta su tiempo, sigue los recorridos del dialogo del autor y su publico. Se han conservado en el el modo y el estilo peculiar de quien discurre, sin pretender hacer del mismo un texto-letra que no fue en su origen. Su destino inicial no era tal pero, sin embargo, se decanto asi.

¿Qué es la histeria? ¿Cómo se produce y cómo se cura? ¿Cuál es el sufrimiento de la vida sexual del histérico? ¿Por qué la relación de pareja se histeriza tan fácilmente, es decir, se vuelve tan rápidamente relacion de fuerza dominante-dominado y donde el poder decide sobre el amor, el odio y el deseo? Finalmente, ¿que es la histeria? Todas estas cuestiones sobre la histeria moderna son tratadas en este libro con claridad y rigor, en el deseo de transmitir al lector lo que la escucha de la histeria enseña al psicoanalista. El autor, psicoanalista, psiquiatra de formacion, publico ya numerosas obras; entre ellas, Enseñanza de 7 conceptos cruciales, convertido hoy en un clasico del psicoanalisis.

(...) Aucun des travaux qui composent ce volume naborde explicitement le theme classique du transfert et, pourtant, le transfert les traverse tous. Mis a part les deux premiers textes qui essaient detablir la logique sous-jacente au discours analytique et le dernier qui ouvre la question particuliere du rapport de ce discours a lespace, il faut considerer la plupart des ecrits ici reunis comme des tentatives de penser non pas le transfert en soi, mais ses limites. Dordinaire cest la, aux confins du transfert, a la lisiere qui lie et separe le reel et la realite, que nous travaillons vraiment. Disons-le clairement : les psychanalystes sont attires par les frontieres et ils y uvrent. La limite est notre place, meme si nous ne sommes pas toujours en mesure de loccuper. (...) J.-D. Nasio

(...) Aucun des travaux qui composent ce volume naborde explicitement le theme classique du transfert et, pourtant, le transfert les traverse tous. Mis a part les deux premiers textes qui essaient detablir la logique sous-jacente au discours analytique et le dernier qui ouvre la question particuliere du rapport de ce discours a lespace, il faut considerer la plupart des ecrits ici reunis comme des tentatives de penser non pas le transfert en soi, mais ses limites. Dordinaire cest la, aux confins du transfert, a la lisiere qui lie et separe le reel et la realite, que nous travaillons vraiment. Disons-le clairement : les psychanalystes sont attires par les frontieres et ils y uvrent. La limite est notre place, meme si nous ne sommes pas toujours en mesure de loccuper. (...) J.-D. Nasio

La caricatura del analista eternamente silencioso que deja que el análisis se despliegue según la voluntad de la palabra, es una imagen errónea. El autor se propone demostrar que los analistas trabajan de manera activa, y que no solo dejan que la palabra actue. Y expresa, ademas, que la consigna seria no simplemente la de un retorno a Freud sino la de un retorno a la necesidad de que el psicoanalista conduzca la cura.

Nasio, Juan DavidAquí presentamos, reunidos por primera vez en dos volúmenes, a los grandes autores del psicoanálisis: lo esencial de la vida y obra de cada uno de estos pioneros que marcaron nuestra manera de pensar y practicar el analisis, nuestro lenguaje y, en terminos generales, la cultura de hoy. Los dos volumenes estan concebidos como instrumentos de trabajo en los que cada capitulo, dedicado a una de las siete grandes figuras del psicoanalisis, propone al lector una presentacion de su biografia, una exposicion clara y rigurosa de las ideas fundamentales de su obra, fragmentos escogidos de esta, un cuadro cronologico de los acontecimientos decisivos de su existencia y que, a semejanza de Freud, no cesa de retornar a los fundamentos de la teoria.

Aliviar el dolor es, para Juan David Nasio, desprenderlo de lo real, transformarlo en símbolo. ¿Y qué significa transformar el dolor en símbolo para darle sentido? No significa en absoluto postular una interpretacion de aquello que lo causa, intentar consolar al que lo sufre o alentarlo a vivir su pena como una experiencia formadora que templara su caracter. Segun, Juan David Nasio, la funcion del psicoanalista consiste en la de ser el oyente que, por su sola presencia, puede disipar el sufrimiento recibiendo sus irradiaciones. Segun una metafora musical, el psicoanalista armoniza con el dolor del otro, trata de vibrar con el y, en ese estado de resonancia, espera que el tiempo y las palabras lo desgasten.A lo largo de las paginas de su nuevo libro, Juan David Nasio quiere mostrarnos ejemplos de que el dolor, en nuestro fuero mas intimo, es el signo indiscutible del paso por una prueba. La muerte de un ser querido o el abandono del ser amado rompe nuestro vinculo con un objeto al que estabamos intensa y perdurablemente apegados hasta el punto de que ese objeto regia la armonia de nuestra psique. Puesto que ese apego se llama amor, Juan David Nasio cree que solo hay dolor cuando hay un fondo de amor, y que ese es el bagaje necesario para deshacer el camino del sufrimiento.

A lo largo de estas páginas dedicadas al dolor físico, querría hacer partícipe al lector de algo que aprendí, a saber, que el dolor jalona nuestra vida como si maduráramos a golpes de dolores sucesivos. Cuando aparece un dolor intenso, independientemente de que sea físico o psíquico, podemos estar seguros de que estamos atravesando el umbral de una prueba decisiva. ¿Qué prueba? La prueba de una pérdida, de la pérdida brutal de nuestra integridad corporal, cuando se trata del dolor físico, o de la pérdida brutal del ser que amamos cuando se trata del dolor psíquico. Sin embargo, hay otras dos pérdidas igualmente bruscas que pueden causar un dolor insoportable. Me refiero al dolor motivado por el abandono, cuando el ser amado nos retira súbitamente su amor, y el motivado por la humillación, cuando alguien nos hiere profundamente en nuestro amor propio. De todos estos dolores, en este libro analizaremos el dolor físico.

Juan David NasioTanto el objeto a como el sujeto del inconsciente son dos entidades forjadas por Lacan de un modo totalmente original respecto de la teoría freudiana. Estas dos entidades no son, estrictamente hablando, conceptos, sino mas bien terminos formales que pretenden designar elementos o instancias propias de la experiencia que tiene lugar en todo analisis. Asi entendidos, estos dos terminos formales no designan ni describen algo material y existente, sino aquello que resulta de la conjuncion de la palabra y del cuerpo cuando un paciente habla y el psicoanalista escucha. El enfoque de esos dos terminos, sujeto del inconsciente y objeto a, dado en esta obra conlleva el interes del autor por ser claro y conciso, manteniendo la profundidad del pensamiento lacaniano

Este libro presenta los casos más célebres de psicosis en la historia del psicoanálisis -aquellos que suscitaron importantes innovaciones teóricas-, comentados por destacados psicoanalistas de la actualidad. El caso Schreber, de Freud, que le permitio profundizar en los mecanismos de la paranoia y el narcisismo; el caso Dick, niño autista cuyo analisis le permitio a Melanie Klein elaborar su hipotesis sobre el sadismo como componente sano; el de la pequeña Piggle, niña desestructurada que puso a Winnicott en la senda del concepto de madre lo suficientemente buena; asi como otros casos famosos como el de Dominique y el de la niña del espejo, tratado por Françoise Dolto; el joven Joey por Bettelheim, y las hermanas Papin, cuya locura fue analizada por Jacques Lacan. Cada capitulo se organiza en tres partes: la vida del paciente, sus sintomas y el desarrollo de la cura. Asimismo se analiza la importancia que tiene el caso para la teoria y se incluye una seleccion bibliografica, que remitira al lector a los trabajos mas destacados sobre el tema. Todo ello acompañado de una revision de la teoria psicoanalitica sobre la psicosis y del concepto de forclusion local, acuñado por J.-D. Nasio. Testimonio excepcional de la cura psicoanalitica, este libro se propone como un estimulo para pensar los nuevos casos de psicosis, perturbacion mental que constituye aun hoy un autentico desafio para la teoria y la practica psicoanaliticas.

In the English-speaking psychoanalytic world, few diagnostic categories are as controversial as hysteria. This concept, widely held to reflect outmoded cultural prejudices aganist women, has virtually disappeared from our theoretical literature, diagnostic manuals, and traning programs. However far from being gender-bound, hysteria from Jacques Lacan represents a psychic strategy that bears on one of the most fundamental preoccupations of existence: What does it mean to be a woman? What does it mean to be a man?

La introducción de la topología por lacan en la década de 1960, en particular las elaboraciones recientes sobre los nudos, constituye, en mi opinión, una tentativa de aprehender lo real con recursos imaginarios y, mas que imaginarios, fantasmaticos; recursos que llamare artificios topologicos. esta manera de abordar la topologia, que tiene mas relacion con el dibujo que con el calculo, con la pizarra que con el papel, con la mostracion que con la demostracion, contraria la creencia segun la cual hacer topologia, es, para los analistas, hacer ciencia. para trazar una linea de demarcacion entre la topologia clasica y la nuestra habria que proceder como en el caso de la linguistica e inventar un nombre; por ejemplo, topologeria. Esta obra quere se una contribucion a la teoria lacaniana del objeto y se empeña en responder a esta pregunta: ¿como se presenta en una cura de analisis del gozar, es decir, el objeto a? ha sido redactada con el proposito de disipar en el lector la tradicional aversion por la matematica y de mostrarle el interes clinico que la topologia tiene para el psicoanalisis. modelos geometricos, entonces, que concurren a explicar e ilustrar aquel fenomeno: la percepcion insconsciente de un dolor o de un placer.

¿Cómo leer a Freud?Este libro es una clave para ingresar con placer en lo esencial de los escritos de Freud. Está destinado tan-to al estudiante que se acerca por primera vez a la obra freudiana, como al analista confirmado que no cesa de indagar en los fundamentos del psicoanalisis.La obra se divide en tres partes:· una sintesis clara y rigurosa de las ideas freudianas.· una seleccion de las citas mas importantes de los textos de Freud.· una biografia de Sigmund Freud resumida en un cuadro.

Este libro enseña los fundamentos del psicoanálisis de modo claro, sin sacrificar en nada las exigencias del rigor freudiano.