Juan Esquerda Bifet

Se ha publicado un nuevo libro sobre nuestra madre fundadora. En él, podemos adentrarnos un poco más en su interior y conocer sus sentimientos y grandes deseos de ser santa.

El cristianismo se encuentra en un cruce de culturas y religiones como nunca en el pasado. Las religiones consideran el mensaje evangélico como algo sorprendente que les llama poderosamente la atencion. Por esto, miran a los creyentes en Cristo preguntando sobre su peculiar experiencia de Dios. El presente estudio analiza el alcance de este encuentro interreligioso, señalando pautas para que el cristianismo sea capaz de presentar a Cristo, el Verbo encarnado, como el cumplimiento del anhelo presente en todas las religiones de la humanidad (TMA 6). Partiendo de esta realidad y siguiendo la invitacion de Tertio millennio adveniente (especialmente los n.6, 52-53), se traza un itinerario para poder presentar a Cristo como luz de las naciones (Lc 2,32) y Salvador del mundo (Jn 4,42). El estudio presta atencion principalmente al camino de la inculturacion y del dialogo interreligioso. De este modo, se intenta facilitar el desarrollo de las semillas del Verbo, presentes en las religiones, para que, en su encuentro con el cristianismo, lleguen a su madurez en Cristo (RMi 28). Es el desafio del tercer milenio.

No es esta una introducción sólo en el sentido de que encuadra las obras de San Juan de Ávila en sus circunstancias históricas, sociológicas y culturales, sino que además ahonda en lo que sigue siendo de mayor actualidad. Aunque no podemos atribuir a una figura del pasado nuevas gracias que el Espiritu Santo concedio a su Iglesia en tiem-pos posteriores, si podemos señalar una continuidad y una preparacion profetica. En el presente estudio se indican algunas pistas relativamente nuevas, al tiempo que se deja cons-tancia de la bibliografia y de la doctrina conciliar y postconciliar actual.

San Juan de Ávila (1499-1569) fue sacerdote del postconcilio. No fue el único, pero su influencia se dejó sentir en grandes personajes como Juan de Dios, Francisco de Borja, Pedro de Alcántara, Ignacio de Loyola, Teresa de Jesus, Juan de Ribera, Tomas de Villanueva, Carlos Borromeo y Luis de Granada. Patrono del clero secular español, este sacerdote ejemplar, a quien Santa Teresa de Jesus califico como columna de la Iglesia, sigue siendo en la actualidad modelo de atencion y dedicacion pastoral. Este volumen, que aparece con ocasion del V centenario de su nacimiento, ofrece toda su doctrina sobre el ejercicio del ministerio sacerdotal.

Las cosas, los acontecimientos, las personas que nos rodean son mensaje de nuestro Padre Dios. Aprender no resulta fácil.

¿Cómo se puede presentar hoy una experiencia de Dios? Jesús, predicando las bienaventuranzas, nos pide que reaccionemos amando como Él, que es el Hijo de Dios-Dios Amor. Estamos ante el mandamiento del amor. Hoy evangelizar tambien quiere decir presentar la vivencia de esta realidad: Dios esta con nosotros, cargando nuestros problemas como si fuesen suyos.

Es frecuente encontrarse con rostro de mirada indefinida y cansada. En no pocos ambientes se respira el aire de la duda, del cansancio y del desánimo. La verdad y el bien de la felicidad no se encuentran a partir de la duda y del vacio, sino a partir de un conocimiento de Cristo vivido personalmente.

La descripción que el evangelista Juan hace de Cristo muerto en cruz, con el costado abierto, es una invitación a meditar en el significado pascual de su muerte redentora. Es la fe hecha vida a través de la contemplacion de la palabra de Dios.

Discernimiento y fidelidad al Espíritu Santo. Discernimiento en comunión fraterna y evangelizadora. Las mejores oraciones al Espiritu Santo.

Hablar de un Dios «idea» o concepto y adorno hoy no convence a nadie. La palabra «Dios» indica relación personal y amor. Hay que anunciar un Dios presente en la vida de cada uno, un Dios a quien cono

El seguimiento evangélico es una actitud relacional y contemplativa con Cristo, y de desprendimiento de todo para abrirse al amor, debida fraterna y disponibilidad misionera. Este seguimiento de Cristo solo se puede vivir amando a la Iglesia misterio, comunion y mision, porque solo entonces se recupera el sentido de desposorio con Cristo, para compartir su misma vida y para ser signo o transparencia de como ama el.

«Creo en la comunión de los santos». Así rezamos el Credo los cristianos. El misterio de la comunión ha comenzado a ser realidad desde que el ser humano salió de las manos y del corazón de Dios.

El cruce de miradas entre el Padre y el Hijo, expresado en el amor del Espíritu Santo, se prolonga en el corazón del creyente. Por esto, quien abre el corazón a esta mirada de amor, ya puede mirar al

La sed de Cristo es propiamente la nuestra . Para recibir el «don de Dios» de la «gracia» o del «agua viva» (Jn 4, 10), solo necesitamos tener sed. Empezaré a sentir esta sed de autenticidad y amor,

Con un corazón roto y disperso no se puede evangelizar el mundo. Hay demasiada gente que se siente sola y frustrada. Dios infundió su Espíritu de felicidad en el corazón y, por tanto, en el rostro del primer hombre (Gen 2, 7), confiandole una tarea que se inciaba maravillosamente y que tenia que completarse en la historia.

Decálogo del espíritu misionero. Ser iglesia: participar de la misión de Jesús. Profetismo: anunciar el evangelio. Abrir nuevas puertas al evangelio. Crear comunidad eclesial. Gozo pascual.