Luisa Posada Kubissa

Hay discursos de nuestro presente que, devenidos del marco feminista, en realidad parecen más bien hacer flaco favor al feminismo. Es lo que este libro ha llamado fuego amigo.

El recorrido de lectura que aquí se propone arranca de los orígenes de la idea de la igualdad entre los sexos en el mundo ilustrado. Entendido como enfrentamiento con las consignas de la feminidad normativa de la modernidad rousseauniana, el feminismo ilustrado compone un capitulo de pensamiento que la historia de las ideas ha dejado en sombras y que todavia parece, por lo mismo, necesario reavivar para el bagaje general de nuestro conocimiento actual.

Razón y conocimiento en Kant recorre el camino desde las posiciones denominadas precríticas de la filosofía kantiana hasta el despliegue de la razón crítica. Y lo hace, sobre todo, a la luz de los sentidos que sobre lo sensible y lo inteligible se van perfilando en la trayectoria intelectual de este filósofo. A partir de escritos anteriores a 1770, merece especial atención el primer esfuerzo sistematizador en la Dissertatio de 1770, donde ya aparecen prefiguradas las líneas claves que constelarán el pensamiento crítico. De este modo, se lee aquí el criticismo de Kant no como algo que saliera de la nada, sino como fruto interno de una evolución intelectual. Este estudio incorpora, además, un epílogo en el que se plantea críticamente la revisión de la filosofía kantiana de los sexos desde la hermenéutica feminista. Se aborda con ello uno de los aspectos menos tratado y, por lo mismo, menos conocido del pensamiento de este filósofo ilustrado.

En este volumen se conjugan las dos grandes pasiones de su autora: filosofía y feminismo. Filosofía, crítica y (re)flexiones feministas propone volver sobre una diversidad de cuestiones sociales y politicas que incumben al pensamiento y a la practica feminista, (re)flexionar, pensar sobre lo ya pensado con rigor y entusiasmo.Con este proposito, el libro comienza con el analisis de algunos aspectos de tipo mas filosofico que afectan en particular a la teoria feminista actual, para entrar despues en aquellos problemas que, como la prostitucion o la violencia de genero, nos comprometen. La reflexion sobre la idea de igualdad entre los sexos, a partir del repaso a pensadoras claves del marxismo, viene a dotar finalmente a los diferentes capitulos, que pueden ser leidos independientemente o en conjunto, de la unidad de una perspectiva critico-feminista.

De esencialismos encubiertos y esencialismos heredados Luisa Posada Sexo y esencia aúna dos intereses diversos para las lectoras: por un lado, los de quienes se ocupan de la historia del pensamiento desde la revision que la investigacion feminista actual plantea y, por otro, los de quienes se interesan por los debates y las lineas del feminismo mas reciente.Cuenta ademas con la colaboracion de dos reconocidas pensadoras feministas: Calla Amoros y Luisa Muraro. La polemica actual entre el feminismo de la igualdad y el feminismo de la diferencia tiene en cada una de ellas su mas representativa voz.

Todo reflejo en el espejo es una distorsión. El reflejo de la feminidad en el espejo del pensamiento es también una distorsión de la mirada androcéntrica. Esto ha sucedido en toda la tradición de pensamiento. Este libro se pregunta, desde una lectura antes critica que complaciente, como aparece lo femenino en algunos discursos contemporaneos. Y, sin animo de exhaustividad, entra en dialogo con Hannah Arendt, Sarah Kofman, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Chantal Mouffe, Jacques Derrida, Gilles Lipovetsky, Paul B. Preciado y Rita Laura Segato.

En este volumen se conjugan las dos grandes pasiones de su autora: filosofía y feminismo. Filosofía, crítica y (re)flexiones feministas propone volver sobre una diversidad de cuestiones sociales y politicas que incumben al pensamiento y a la practica feminista, (re)flexionar, pensar sobre lo ya pensado con rigor y entusiasmo.Con este proposito, el libro comienza con el analisis de algunos aspectos de tipo mas filosofico que afectan en particular a la teoria feminista actual, para entrar despues en aquellos problemas que, como la prostitucion o la violencia de genero, nos comprometen. La reflexion sobre la idea de igualdad entre los sexos, a partir del repaso a pensadoras claves del marxismo, viene a dotar finalmente a los diferentes capitulos, que pueden ser leidos independientemente o en conjunto, de la unidad de una perspectiva critico-feminista.Luisa Posada Kubissa es profesora titular de Filosofia de la Universidad Complutense de Madrid. Ademas de sus articulos, ha co-editado titulos como Feminismo y multiculturalismo (2007), o Pensar con Celia Amoros (2010) en esta misma editorial. Como autora ha publicado Sexo y esencia. De esencialismos encubiertos y esencialismos heredados (1998); Celia Amoros (2000); Razon y conocimiento en Kant (2008); y Sexo, vindicacion.

Todo reflejo en el espejo es una distorsión. El reflejo de la feminidad en el espejo del pensamiento es también una distorsión de la mirada androcéntrica. Esto ha sucedido en toda la tradición de pensamiento. Este libro se pregunta, desde una lectura antes critica que complaciente, como aparece lo femenino en algunos discursos contemporaneos. Y, sin animo de exhaustividad, entra en dialogo con Hannah Arendt, Sarah Kofman, Michel Foucault, Pierre Bourdieu, Chantal Mouffe, Jacques Derrida, Gilles Lipovetsky, Paul B. Preciado y Rita Laura Segato. En este recorrido se hace una parada a modo de "excursus" por el pensamiento de Lou Andreas-Salome y por el de Judith Butler. Asumiendo una perspectiva feminista, se trata de reflexionar sobre algunos discursos contemporaneos cuando "especulan" lo femenino, las mujeres y la diferencia sexual. El objetivo es revelar que posiciones pueden ser mas conciliables con la optica critico-feminista.

Hay discursos de nuestro presente que, devenidos del marco feminista, en realidad parecen más bien hacer flaco favor al feminismo. Es lo que este libro ha llamado fuego amigo. Y se ha propuesto detectar algunos de esos discursos y dialogar criticamente con ellos. Y hacerlo porque el pensamiento feminista, como parte de su tarea critico-reflexiva, tiene que ser capaz de ejercer la autocritica y desvelar que discursos, difundidos en su nombre, pueden resultar mas bien alejados de sus intereses.Se han elegido las pensadoras que aparecen en este libro no como enemigas, por supuesto, sino justamente como participes de un cierto fuego amigo que siempre se produce por confusion o por error, y no cabe suponer que de una manera malintencionada. Desde la conversacion feminista se entabla dialogo con nombres tan relevantes y actuales como Judith Butler, la feminista decolonial Yuderkis Espinosa Miñoso, las autoras del "Manifiesto de un feminismo para el 99%"), la filosofa Rossi Braidotti y Donna Haraway. Ademas de hacerse cargo de cuales son las propuestas que todas estas pensadoras plantean y de aproximarse a comprenderlas, este libro pretende mantener abierto el debate con estas posiciones y calibrar si, en efecto, pueden constituir algo asi como un "Fuego amigo".

Los lugares por los que ha transitado el pensamiento feminista son los lugares por los que transita la humanidad. Este libro quiere recorrer algunos de ellos, que hoy marcan la agenda urgente del feminismo, como son la violencia sexual o la feminizacion de la pobreza. Hablar sobre estas urgencias es hablar sobre las urgencias de la desigualdad, hablar sobre como las ha pensado la critica y la praxis feminista y que propuestas ha imaginado para remediarlas. Pero estos analisis han sido posibles a partir del pensamiento y la dedicacion de aquellas mujeres que se han detenido a abordarlos. Por eso, este libro es tambien un rescate: un rescate de voces femeninas, de esos ecos, que en tres distintos periodos de nuestra historia occidental han elaborado un discurso en clave feminista. Y que han quedado un tanto relegadas de esa genealogia feminista en la que en este libro se las quiere resituar. A partir de ahi, hoy se nos abre el problema de como pensar el sujeto politico feminista, como pensar a las mujeres. Y aqui se propone una reflexion que, tomando como hilo dos discursos actuales, plantea moverse en una comprension de las "mujeres" que no las entienda desde una vision esencialista, pero que tampoco las presente como una ficcion vacia. La originalidad de este libro es recorre