MARC ABELES

La existencia de un aparato institucional complejo y el dominio del centro sobre los aspectos esenciales de lo que se decide a escala nacional introducen de hecho una brecha entre el pueblo y aquellos a los que este designa para representarlo. Es esta brecha la que define a la democracia representativa. Toda campaña marca la quintaesencia de la representacion, en el doble sentido del termino (delegacion y puesta en escena). Los pretendientes deben probar su capacidad para representar, es decir, para encarnar las expectativas de los electores. La campaña permite ver tambien la representacion de un espectaculo unico destinado al publico. Ella presenta el atractivo de una novela en donde seguimos con pasion los avatares de los grandes protagonistas. Si el relato esta bien hecho, los lectores permanecen en suspenso desde el inicio hasta el final.

ABELES MARCAlgo ha cambiado profundamente nuestra relación con la política. Durante mucho tiempo se ha acordado considerar el mantenimiento de la paz social como el objetivo mayor del arte de gobernar. A tal punto que, incluso hoy, la mayoria de los hombres politicos estan convencidos de que ganaran las elecciones resolviendo los problemas del desempleo y favoreciendo el crecimiento. iEl futuro prometedor ha llegado a su fin! En un mundo caracterizado por la precariedad y la inseguridad, amenazado por agresiones a gran escala, lo que se espera de los politicos no es tanto que mejoren las cosas como que impidan que empeoren, que ayuden a conjurar las amenazas que pesan sobre nuestro futuro. La cuestion de la supervivencia ocupa desde ahora la delantera de la escena, como lo atestiguan los debates llamados "de sociedad" que movilizan a la opinion publica y la aplicacion en numerosos ambitos del principio de precaucion. El crecimiento del poder de lo global-politico, el surgimiento de nuevos espacios transnacionales de debate y de negociacion, la influencia de las organizaciones no gubernamentales, lejos de ser un hecho del azar, marcan el advenimiento de una politica de la supervivencia.

L’anthropologie travaillée par le marxisme. Le marxisme agité par l’anthropologie. Des Ochollo aux Trobriands, des Kachin aux Nuer, une même exigence : l’analyse de la reproduction contradictoire des

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Bienvenue dans les couloirs de la gouvernance internationale, au coeur de lOMC, lieu où se pratique la diplomatie à léchelle planétaire. Après avoir, des mois durant, sillonné ses bureaux de Genève,

Petite Bibliothèque Payot Qu''est-ce que l''anthropologie politique ? Comment penser l''État dans nos sociétés ? Pourquoi l''élection est-elle au coeur des démocraties occidentales ? Que signifient l

798, ces trois chiffres désignent aujourd’hui le lieu le plus fameux de l’art contemporain à Pékin. De grandes galeries internationales y sont installées, exposant des artistes chinois très côtés et

El poder encanta y la antropología no ha sido inmune a sus efectos cautivantes. A lo largo de su historia esta disciplina ha brindado relatos pormenorizados de las múltiples expresiones del poder en diferentes sociedades y culturas. Pero muchas veces ha quedado atrapada en visiones esquematicas, como si entre los todopoderosos y los desposeidos, entre el Estado como encarnacion de las instituciones politicas modernas y la dominacion y las comunidades como encarnacion de las tradiciones, los valores morales y la logica alternativa de la resistencia, no hubiera zonas grises, contradicciones, sorpresas.El punto de partida de este libro es la conviccion de que la antropologia puede ayudarnos a repensar la vida politica actual de una manera renovada, renunciando a las visiones idealizadas del poder. Para eso, los autores retoman conceptos y aportes centrales de Gilles Deleuze, Felix Guattari y Pierre Clastres, asi como de Jacques Ranciere, pero sobre todo se apoyan en su propio trabajo etnografico en la Asamblea Nacional francesa, en la Organizacion Mundial del Comercio o en el Ejercito argentino. Asi demuestran, por ejemplo, que quienes ocupan espacios de poder, como los funcionarios de los organismos internacionales, a veces estan inhabilitados para tomar decisiones, restringidos por un sistema ferreo de diplomatica vigilancia, y, en el otro extremo, quienes presuntamente representan una posicion subalterna, como las mujeres dentro del ejercito, con frecuencia estan muy lejos de identificarse con esas posiciones o de actuar como victimas pasivas.Discusion teorica y hallazgos empiricos se conjugan en un libro original, que apuesta al potencial del trabajo etnografico para revisitar las nociones de Estado, dominacion, legitimidad, subordinacion y agencia. Y para sentar bases solidas que permitan comprender como circula el poder, como se gestiona y se pone en escena, como se escurre o se afirma en las sociedades actuales.

Marine Serre, une créatrice de mode qui a obtenu le prix LVMH et est devenue une figure de proue de la nouvelle génération de designers, en travaillant à partir de vêtements récupérés et « upcyclés »

Marine Serre, une créatrice de mode qui a obtenu le prix LVMH et est devenue une figure de proue de la nouvelle génération de designers, en travaillant à partir de vêtements récupérés et « upcyclés »

El poder encanta y la antropología no ha sido inmune a sus efectos cautivantes. A lo largo de su historia esta disciplina ha brindado relatos pormenorizados de las múltiples expresiones del poder en diferentes sociedades y culturas. Pero muchas veces ha quedado atrapada en visiones esquematicas, como si entre los todopoderosos y los desposeidos, entre el Estado como encarnacion de las instituciones politicas modernas y la dominacion y las comunidades como encarnacion de las tradiciones, los valores morales y la logica alternativa de la resistencia, no hubiera zonas grises, contradicciones, sorpresas. El punto de partida de este libro es la conviccion de que la antropologia puede ayudarnos a repensar la vida politica actual de una manera renovada, renunciando a las visiones idealizadas del poder. Para eso, los autores retoman conceptos y aportes centrales de Gilles Deleuze, Felix Guattari y Pierre Clastres, asi como de Jacques Ranciere, pero sobre todo se apoyan en su propio trabajo etnografico en la Asamblea Nacional francesa, en la Organizacion Mundial del Comercio o en el Ejercito argentino. Asi demuestran, por ejemplo, que quienes ocupan espacios de poder, como los funcionarios de los organismos internacionales, a veces estan inhabilitados para tomar decisiones, restringidos por un sistema ferreo de diplomatica vigilancia, y, en el otro extremo, quienes presuntamente representan una posicion subalterna, como las mujeres dentro del ejercito, con frecuencia estan muy lejos de identificarse con esas posiciones o de actuar como victimas pasivas. Discusion teorica y hallazgos empiricos se conjugan en un libro original, que apuesta al potencial del trabajo etnografico para revisitar las nociones de Estado, dominacion, legitimidad, subordinacion y agencia. Y para sentar bases solidas que permitan comprender como circula el poder, como se gestiona y se pone en escena, como se escurre o se afirma en las sociedades actuales.

Le commerce du luxe connaît une expansion sans précédent. La concentration des grandes marques au sein de quelques firmes et l’enrichissement accéléré de pays comme la Chine ont profondément modifié

LYonne, code postal 89, terrain dune enquête de sept ans auprès des notables et des élus bourguignons, qui démonte les rouages de léligibilité, à la fois locale et nationale. Une approche concrète, q

Silicon Valley : temple des nouvelles technologies, berceau dentreprises mythiques comme Hewlett Packard, Intel ou encore Yahoo, symbole du capital-risque, de largent facile. Surprise : de tous jeunes millionnaires creent des fondations, financent laction sociale et sadonnent au benevolat. Dans la jungle du business, loin des univers qui lui sont familiers, lethnologue retrouve lesprit du don mis au service dun capitalisme toujours en quete de profit et de rentabilite. Ou lon decouvre les voies inattendues que prend la charite au pays de la libre entreprise. Directeur du Laboratoire danthropologie des institutions et des organisations sociales du CNRS, Marc Abeles est notamment lauteur dUn ethnologue a lAssemblee.

Assemblée nationale no future ? Le désarroi des élus est aujourdhui bien réel. À quoi servent-ils ? LAssemblée reste-t-elle un lieu de débats et de passions politiques ou bien nest-elle plus quune vi

« Je suis en train d’écrire un texte qui intègre des aspects de mon expérience d’anthropologue politique — et qui trouve son origine dans un autre grand mouvement social, celui de Mai 68, auquel j’ai