Marina Sanfilippo

Ascolta e racconta e un ebook che presenta storie narrate oralmente in un modo che permette di divertirsi e, allo stesso tempo, sviluppare le capacita di comprensione e produzione orale. Lidea di esporre le persone alla narrazione di racconti, proverbi, barzellette o filastrocche non e nuova: in tutte le societa e i paesi del mondo, infatti, questa tecnica e stata da sempre utilizzata per assimilare e memorizzare lessico e strutture complesse in modo ludico e divertente. Per questa ragione, abbiamo pensato di usare la narrazione orale rivolta agli studenti stranieri per lapprendimento dellitaliano.

Dado el momento demográfico que vivimos, la colección de volúmenes sobre literatura y mujer, de la UNED, no podía dejar pasar la oportunidad de reflexionar sobre ese gran componente identitario que es la edad. Esta, aunque fenomeno biologico, se interpreta socialmente y se articula en las estructuras de poder que gobiernan y definen las vidas tanto de hombres como de mujeres (y no solo en ese ultimo tramo de la vida que tanto interes despierta ultimamente). Como locus politico donde se asienta lo que una mujer "debe" ser, es decir su "valor" social y cultural asociado a sus papeles de genero, la edad presenta un fructifero campo de investigacion para los estudios de la mujer. Los distintos capitulos del presente volumen constituyen un novedoso y original estudio y una reflexion sobre la representacion literaria de las mujeres y sus edades.

Tomar públicamente la palabra ha sido a lo largo de la historia un privilegio masculino, sin embargo, a primera vista y en aparente contradicción, el hecho de contar de viva voz parece un territorio en el que las mujeres juegan un papel protagonista. La razon de esto se encuentra, entre otras cosas, en que la narracion oral ha sido tradicionalmente considerada como un arte efimero y carente de legitimacion cultural, del que las mujeres podian llegar a ser las autenticas depositarias. Esta es, sin duda, la sensacion que se recibe cuando se leen las recopilaciones de cuentos de los siglos XIX y XX y se descubre que la mayoria de los folkloristas solian tener a una mujer como informante privilegiada. Esta imagen positiva de la mujer narradora tenia sus limites, ya que se alababa a las mujeres como trasmisoras, no como creadoras, y se veia su papel como meramente ancilar y pasivo, sin que los folkloristas se interesaran por los canones tematicos y esteticos de las narradoras.

Tomar públicamente la palabra ha sido a lo largo de la historia un privilegio masculino, sin embargo, a primera vista y en aparente contradicción, el hecho de contar de viva voz parece un territorio en el que las mujeres juegan un papel protagonista. La razon de esto se encuentra, entre otras cosas, en que la narracion oral ha sido tradicionalmente considerada como un arte efimero y carente de legitimacion cultural, del que las mujeres podian llegar a ser las autenticas depositarias. Esta es, sin duda, la sensacion que se recibe cuando se leen las recopilaciones de cuentos de los siglos XIX y XX y se descubre que la mayoria de los folkloristas solian tener a una mujer como informante privilegiada. Esta imagen positiva de la mujer narradora tenia sus limites, ya que se alababa a las mujeres como trasmisoras, no como creadoras, y se veia su papel como meramente ancilar y pasivo, sin que los folkloristas se interesaran por los canones tematicos y esteticos de las narradoras.

Tomar públicamente la palabra ha sido a lo largo de la historia un privilegio masculino, sin embargo, a primera vista y en aparente contradicción, el hecho de contar de viva voz parece un territorio en el que las mujeres juegan un papel protagonista. La razon de esto se encuentra, entre otras cosas, en que la narracion oral ha sido tradicionalmente considerada como un arte efimero y carente de legitimacion cultural, del que las mujeres podian llegar a ser las autenticas depositarias. Esta es, sin duda, la sensacion que se recibe cuando se leen las recopilaciones de cuentos de los siglos XIX y XX y se descubre que la mayoria de los folkloristas solian tener a una mujer como informante privilegiada. Esta imagen positiva de la mujer narradora tenia sus limites, ya que se alababa a las mujeres como trasmisoras, no como creadoras, y se veia su papel como meramente ancilar y pasivo, sin que los folkloristas se interesaran por los canones tematicos y esteticos de las narradoras.