Mario Tronti

À loccasion de ses 90 ans, lhomme politique et philosophe, Mario Tronti, revient sur une vie consacrée à la lutte, à la sagesse de cette lutte politique essentielle qui a marqué son siècle, le vingti

Paradoxe d’un temps qui s’achève en parfaite antinomie avec ses commencements: le vingtième siècle est arrivé à son terme, avec son cortège de luttes et de défaites, de guerres et de révolutions, de

Romano de nacimiento, comunista por convicción, fundador del operaismo, y senador en virtud del voto popular, Mario Tronti es un personaje tan fascinante como desconocido. Autor prolífico e intelectual multifacetico, Tronti es, sobre todas las cosas, un lector sensible de la realidad social y politica. Obreros y capital es su unica obra traducida, hasta ahora, al castellano (con excepcion de dos o tres articulos largos). En este sentido, nos sucede con Tronti lo mismo que el cree que le pasa a Italia respecto de los acontecimientos del mundo: aun pais que llega tarde, pero que cuando llega no asume pasivamente los modelos mas avanzados; por el contrario, los retraduce en formas originales. Tal vez, el descubrimiento y traduccion tardia de los escritos no obreristas de Mario Tronti, puedan oxigenar nuestras discusiones y conducirnos hacia formas mas originales de interpretar nuestro presente.El problema que anuda toda la obra de Tronti es el problema de la libertad, cada vez mas patente en sus ultimos escritos. En efecto, Tronti afirma que su pensamiento: se va desarrollando en torno a la elaboracion, teorica e historica, de la figura del Freigeist, del espiritu libre, inasimilable al actual orden del mundo y heredero de las tentativas fallidas de liberacion humana del siglo XX. Quizas a esta inquietud pueda imputarsele la presencia permanente, aunque sutil, de Max Weber en sus escritos. Pues tanto el sociologo aleman cuanto Tronti reflexionan sobre la libertad y la responsabilidad como elementos inescindibles.

La publicación de parte de la obra de Mario Tronti en castellano le debe casi todo al intelectual italiano Pasquale Serra y a la investigadora argentina Micaela Cuesta. Serra eligió no casualmente el texto El enano y el automata, la teologia como lengua de la politica para inaugurar la coleccion "Pensamiento politico italiano" de Prometeo, en el año 2017 (a ese le seguiria La autonomia de lo politico del mismo autor y El suicidio de la revolucion de Augusto Del Noce). Unos años antes Serra, amigo personal de Tronti, experto en la obra de Germani y autor del ensayo mas importante de los ultimos años sobre el peronismo (El populismo argentino editado por Prometeo) habia iniciado en Argentina la tarea de redescubrir a Tronti. Hubo una primera "Operacion Mario Tronti", encarnada por el postoperaismo autonomista que desconocia su recorrido posterior. Con reconocimiento benevolente y magnanimo, Toni Negri confinaba a Tronti al inicio cronologico de esa secuencia que lo reducia a su Operai e capitale. Desde el hito de las revueltas de los sesenta y setentas, cuando se agotan las revoluciones del siglo XX y parece consumirse toda la energia vital en la contienda, Tronti apuesta por preservar todo plusvalor de vida para un mas alla de la contingencia. Eligio, asi, un camino que no evadio ningun desierto (ni el de la academia ni el de la politica) alumbrando reflexion teorica sofisticada y densa. Sin abandonar jamas la interlocucion con la undecima tesis, reformulada en su "pensar extremo y actuar prudente".El primer texto traducido al castellano conto con el estudio preliminar de Micaela Cuesta, un trabajo que resolvio con profundidad y claridad todos los inconvenientes que surgen ante un pensamiento que hay que ubicar retrospectivamente y que nos puede llevar a desafios teoricos incomodos. En esta oportunidad Serra y Cuesta nos ofrecen un trabajo extraordinario cuyo final fue precedido por varios años de busqueda de material e investigacion. Este libro ofrece, por primera vez a nivel mundial, todos los escritos de Tronti sobre teologia politica, hoy olvidados por completo, muy dificiles de encontrar, o ineditos. En ellos toma forma el drama que la disolucion del socialismo lego al mundo contemporaneo, y la necesidad de centrarse en la figura del homo religiosus, del vinculo determinante e ineludible entre antagonismo y espiritualidad, asi como en su extraordinaria naturaleza politica. Este, sin duda, no es el problema central de la revolucion hoy, pero, como el propio Tronti reitero en la hermosa conversacion con Micaela Cuesta, "es un punto estrategico para un giro necesario en el pensamiento critico". Mario Greco (director de la coleccion de Pensamiento Politico Italiano) Mario Tronti es un reconocido filosofo politico italiano. Docente por treinta años de la Universidad de Siena, presidente durante diez años del Centro para la Reforma del Estado y ex senador de la Republica Italiana. Estudioso de Marx, fundador del operaismo, es autor, entre otros, de Obreros y capital (1966, traducido en 2001), Con le spalle al futuro (1992), La politica al tramonto (1998), Politica e destino (2006), Non si puo accettare (2009), Dellestremo possibile (2011), Noi operaisti (2009), Dello spirito libero (2015) y los recientemente traducido El enano y el automata. La teologia como lengua de la politica (2017) y La autonomia de lo politico (2018).

Mario Tronfi, filosofo e politico, tra i piu illustri teorici delloperaismo, padre dellautonomia del politico, si sofferma in questo libro-intervista, insieme al giornalista Andrea Bianchi, sulla deriva e sui fallimenti della sinistra, non solo italiana, e su come riprendere il cammino in un mondo radicalmente diverso rispetto a quello del Novecento. Sul banco degli imputati, la cosiddetta sinistra nel suo complesso, con un particolare carico di responsabilita assegnato a quella di derivazione comunista. La sinistra che in questi ultimi decenni si e interessata quasi esclusivamente di diritti e ha trascurato i bisogni: lavoro, sicurezza, stato sociale, redditi perduti... Quante volte si nomina la parola cittadini e quante la parola lavoratori? In questa sproporzione ce la distorsione della realta. E ancora: quante mobilitazioni di piazza si sono fatte su rivendicazioni umanitarie e quante sul flagello delle morti sul lavoro? La scarsa attenzione a domande di questo tipo ha provocato la perdita di milioni di voti e, fatto ancora piu grave, il rischio di estinzione di un intero popolo. Per ricominciare a camminare va combattuto il virus dellantipolitica iniettato ad arte dallalto nelle vene dove scorre il basso del sociale, occorre rovesciare la gerarchia tra il civile e il sociale, mandare in soffitta il pensiero debole che ha prodotto il fallimento democratico-progressista. E soprattutto non credere che sia vera la falsa notizia che non ce piu lo sfruttamento del lavoro.

¿Es posible leer a Marx como teórico tanto de la subjetividad antagónica como de las prácticas constituyentes de la fuerza de trabajo colectiva en la era de la globalización del capital y de la objetivacion rigida de las relaciones sociales? En Obreros y capital, Mario Tronti acomete en esta linea una potente lectura de la obra marxiana y la pone en relacion con las experiencias organizativas y las condiciones economicas, sociales y politicas del capitalismo contemporaneo vigentes en la metropoli italiana. La complejidad de las sociedades capitalistas actuales es la traduccion estructural del antagonismo de clase de la fuerza de trabajo colectiva que continuamente inventa y reinventa modos y estrategias de rechazo al trabajo y de autovalorizacion proletaria. Si los procesos de constitucion social no han de agotarse en las logicas impuestas por las formas actuales derivadas del mercado, la democracia formal y el Estado, es preciso ahondar en el fundamento y la fenomenologia de las formas de explotacion y de constitucion social de la fuerza de trabajo colectiva. Ene este sentido, los conceptos de composicion de clase y de antagonismo de clase recuperan una solida consistencia epistemologica apta para hacer posible ulteriores procesos de investigacion y organizacion politica y si la premisa para pensar un mundo en el que la igualdad y la justicia sean fruto de la potencia de los sujetos productivos y no resultado de su explotacion estructural, entonces las formas ineditas de cooperacion social de estos ultimos indican el horizonte de los nuevos modelos politicos para las sociedades del futuro.

Obreros y capital es universalmente reconocida como la obra más importante producida por el operaísmo, una corriente de pensamiento político que surgió en la década de 1960 y que revolucionó la izquierda institucional y extraparlamentaria en Italia. En la decada posterior a su primera publicacion, en 1966, los debates que recogia Tronti produjeron nuevos metodos de analisis y un vocabulario para miles de militantes, ayudando a inspirar las nuevas luchas en el espacio de trabajo, alentando a la juventud y reviviendo las formas que puede adquirir comunidad. Conceptos como "neocapitalismo", "composicion de clases" o "trabajadores de masas" se convirtieron en una parte establecida del lexico politico de la izquierda italiana. Casi seis decadas despues de su primera publicacion sigue siendo un texto clave en la historia del movimiento obrero internacional. Lejos de ser simplemente un artefacto de los intensos conflictos politicos de la decada de 1960, el trabajo de Tronti ofrece herramientas extraordinarias para comprender los poderosos cambios en la naturaleza del trabajo y la composicion de clases en las ultimas decadas."Asistimos a una transformacion radical de los procesos de trabajo y del modo de produccion capitalista. Obreros y capital es una base solida para investigar

En los dos pequeños libros que componen este volumen, se manifiesta con toda su enormidad la sombra intelectual de Mario Tronti. Sus dos últimas obras en vida muestran, una vez más, la conexión entre el filosofo y el politico cooperando en la improba tare

En estos tres textos (1992, 1998, 2008) Mario Tronti presenta su teoría de la política del siglo XX, que en su opinión es la historia de la política de la clase obrera, la política del comunismo como horizonte de la lucha de clases y la constitucion de las clases subalternas como clases dirigentes y sujeto politico capaz, por primera vez en la historia, de producir un proyecto racional de liberacion colectiva susceptible de arrancar a las clases dominantes el control de la reproduccion social.En estos tres textos (1992, 1998, 20En estos tres textos Mario Tronti presenta su teoria de la politica del siglo XX, que en su opinion es la historia de la politica de la clase obrera, la politica del comunismo como horizonte de la lucha de clases y la constitucion de las clases subalternas como clases dirigentes y sujeto politico capaz, por primera vez en la historia, de producir un proyecto racional de liberacion colectiva susceptible de arrancar a las clases dominantes el control de la reproduccion social. La politica del sujeto obrero ha sido durante el siglo XX la fuerza primordial para definir el proyecto politico de la modernidad y la primera forma de constitucion politica que ha presentado un desafio estructural por parte de las clases subalternas al proyecto secular de dominacion construido por las clases y elites dominantes capitalistas. La politica comunista entendida como una apuesta racional de introduccion del antagonismo del sujeto productivo como variable independiente de la reproduccion social y de destruccion del proyecto de subordinacion y explotacion global de la riqueza planetaria.