Miguel Rivera Dorado

El Popol Vuh es una cima, quizás la más alta, de la literatura mitológica americana. Desde esa atalaya vislumbraron y comprendieron el universo los indígenas del sur de México y de Guatemala a lo largo de dos mil años de brillante historia. Aunque se trata de un documento de la epoca colonial, su contenido, las ideas, los simbolos, y las creencias que refleja, pertenecen indudablemente a la esplendorosa civilizacion maya, que alcanzo el apogeo cultural entre los siglos VI y IX de nuestra era. Ahora, por vez primera desde el siglo XVIII, un investigador español presenta una version critica y anotada del magno relato, cuya belleza poetica y valor antropologico son unicamente parangonables con los viejos textos mesopotamicos, egipcios y griegos.

Los mayas antiguos dedicaron mucho tiempo y esfuerzo a investigar la naturaleza y características del Otro Mundo, una dimensión de la realidad que albergaba a los muertos y los dioses, además de espíritus y fuerzas cosmológicas diversas. Algunas de esas entidades, además de distintas parcelas del universo mismo, fueron representadas como dragones, por lo general ofidios artísticamente muy elaborados. Otros monstruos semejantes ocuparon las lindes entre lo percibido y lo imaginado. Este libro trata de penetrar en los significados de varias de tales criaturas, o al menos dejar constancia de su presencia en los contextos mitológicos y sociales en los que vivían las gentes de las selvas del sur y sureste de Mesoamérica. La fuerza y la vigencia de los símbolos draconianos, a lo largo de veinte siglos de historia prehispánica, sugieren inequívocamente el acierto de los sacerdotes y escribas que los crearon, y también la enorme complejidad que entraña su desciframiento, siempre acompañado de misterios y enigmas que se resisten a ser desvelados.

En "El ocaso del Rey Serpiente" hallamos otra emocionante entrega de las aventuras de Bolnak, el maya, y sus amigos en las selvas del sur de la península de Yucatán. El secuestro de la princesa Bayen lleva a los jovenes sacerdotes a descubrir un siniestro complot para destruir los poderosos reinos del sur. El lector volvera de nuevo a viajar por la exuberante y colorida naturaleza de America Central y a asomarse a las manifestaciones de la asombrosa civilizacion maya, escenarios en que se enmarca una accion trepidante donde la guerra, la ambicion y la muerte discurren paralelas a la amistad, la belleza y el amor.

Con "Toda luna, todo viento" culmina la trilogía de Bolnak, el maya, situada entre los siglos VIII y IX en la península de Yucatán. Ahora el protagonista es el rey de Ukmul y asistimos a los muchos acontecimientos en los que se ve envuelto, como gobernante y como persona inquieta por los problemas que afrontan los habitantes del territorio septentrional del area ocupada por la antigua civilizacion maya. Aventuras, guerras, incursiones en la magia y dilemas personales salpican la vida de Bolnak -cuyas relaciones con su esposa, la princesa Bayen, constituyen otro capitulo no exento de dudas y conflictos- y de sus inseparables amigos Sakchil y Chokmut.Con "Toda luna, todo viento" culmina la trilogía de Bolnak, el maya, situada entre los siglos VIII y IX en la península de Yucatán. Ahora el protagonista es el rey de Ukmul y asistimos a los muchos acontecimientos en los que se ve envuelto, como gobernante y como persona inquieta por los problemas que afrontan los habitantes del territorio septentrional del area ocupada por la antigua civilizacion maya. Aventuras, guerras, incursiones en la magia y dilemas personales salpican la vida de Bolnak -cuyas relaciones con su esposa, la princesa Bayen, constituyen otro capitulo no exento de dudas y conflictos- y de sus inseparables amigos Sakchil y Chokmut.

En el siglo VIII, en la península de Yucatán, Bolnak recuerda las azarosas peripecias en que se vio envuelto cuando era un joven sacerdote y, víctima de tiempos convulsos, tuvo que emprender un largo viaje para buscar a dos principes y recuperar el valioso "Libro de las Profecias". Miguel Rivera Dorado despliega ante nosotros en esta novela no solo una aventura que es trasunto verosimil de hechos sucedidos en realidad y que arrastra al lector, sino tambien una prodigiosa y detallada recreacion de la fascinante civilizacion maya, que prospero en medio de una naturaleza exotica, llena de movimiento y color, a la que el autor logra infundir realidad de vida.

El Popol Vuh es un compendio de mitos cosmogónicos de los mayas del altiplano de Guatemala. Su calidad literaria corre pareja con la importancia de los textos que contiene para la Historia de las Religiones y la Antropologia en general. A pesar de su relativa brevedad el Popol Vuh es una fuente inagotable de significados, interpretaciones y lecturas culturales. Los personajes, las situaciones, los simbolos, tienen una fuerza y un valor universales y cuanto mas se regresa al poema mas se comprende el lugar que ocupa en las mitologias antiguas.En La Risa de Ixmukane se ha seleccionado un episodio especialmente relevante del Popol Vuh: cuando los hermanastros de los heroes gemelos son relegados para siempre y arrojados al exilio; la risa de su abuela Ixmukane es el gesto desencadenante de la accion y de las consecuencias que ella acarrea.El analisis comparativo que plantea este libro nos lleva a recorrer otras muchas culturas y mitos donde la risa ha tenido semejante simbolismo. Pero, puesto que Ixmukane es una mujer, una diosa madre de enorme importancia religiosa, se abordan tambien varias cuestiones de Antropologia de genero. Todo esto se desarrolla en la obra de una manera fluida y con una amenidad que hace la lectura del libro tan sugestiva como si de una novela del exotismo se tratara.

Un grupo de arqueólogos se encierra en una casa de un pueblo mexicano. Tiene ante sí un reto científico que pronto se bifurca en oscuros misterios y el acoso de una organización criminal. A medida que el ambiente hostil se enrarece, crecen las tensiones entre los investigadores, cruzandose las historias de amor, las envidias y los rencores. Enigmas y aventuras se suceden en esta novela de Miguel Rivera Dorado que tiene como marco la vida contemporanea en el Yucatan.Un grupo de arqueólogos se encierra en una casa de un pueblo mexicano. Tiene ante sí un reto científico que pronto se bifurca en oscuros misterios y el acoso de una organización criminal. A medida que el ambiente hostil se enrarece, crecen las tensiones entre los investigadores, cruzandose las historias de amor, las envidias y los rencores. Enigmas y aventuras se suceden en esta novela de Miguel Rivera Dorado que tiene como marco la vida contemporanea en el Yucatan.

Los antiguos mayas no fueron una excepción a la hora de imaginar las vías de comunicación entre el mundo de los vivos y el mundo de los muertos. Ya en su ciclo de mitos cosmogónicos llamado POPOL VUH existe una descripcion bastante pormenorizada de aquel

El laberinto es una imagen, una forma, una idea, tal vez un sueño. Bajo cualquiera de sus apariencias ha fascinado a numerosos investigadores de la Historia del Arte y de la Historia de las Religiones y tambien a un ejercito de aficionados a los misterios, al ocultismo, al desciframiento de los simbolos arcaicos. Laberintos de la Antiguedad aborda la interpretacion de tan hermetico motivo con unos propositos principalmente antropologicos, pero sin rechazar cualquier conjetura inteligente que ayude a situar el asunto en los mas luminosos marcos. Miguel Rivera ha concebido esta obra como el recorrido que haria un neofito por pasadizos y vericuetos sin fin, aunque en lugar de muros el lector se tropieza con informaciones y sugerencias. El camino, claro esta, no se recorre en linea recta, sino avanzando y regresando, tanteando por aqui y por alla, dando vueltas en circulo. Para tranquilidad de los que se arriesgan a la experiencia, el laberinto tiene principio y tiene termino, y, si se han sorteado con habilidad los obstaculos, si se logra engañar al monstruo que habita sus lobregas entrañas, el punto central ofrece la deseada recompensa. El itinerario que sigue el autor pasa por los laberintos arquitectonicos de Hawara, en Egipto, de Cnosos, en Creta, y de Oxkintok, en Yucatan, tres sugestivos ejemplos de la utilizacion politica de un concepto crucial de las ideologias que caracterizan a los antiguos estados despoticos.

En Madrid, a finales del siglo XX, el profesor y arqueólogo Ricardo Brook recibe el encargo de ir a París a examinar un antiquísimo espejo de turquesa y obsidiana con mango de oro que parece un anómalo hibrido de viejas culturas. Esta propuesta supondra para el el reencuentro con el escenario de dias mas felices, pero tambien el comienzo de una aventura inesperada que lo llevara a cruzarse con personajes y lugares enigmaticos y peligrosos, al conocimiento de realidades y dimensiones insospechadas, asi como a la reconciliacion con el amor y con su alborotada e inquieta conciencia.En Madrid, a finales del siglo XX, el profesor y arqueólogo Ricardo Brook recibe el encargo de ir a París a examinar un antiquísimo espejo de turquesa y obsidiana con mango de oro que parece un anómalo hibrido de viejas culturas. Esta propuesta supondra para el el reencuentro con el escenario de dias mas felices, pero tambien el comienzo de una aventura inesperada que lo llevara a cruzarse con personajes y lugares enigmaticos y peligrosos, al conocimiento de realidades y dimensiones insospechadas, asi como a la reconciliacion con el amor y con su alborotada e inquieta conciencia.

Conclusiones finales de los trabajos realizados por la Misión Española en las excavaciones arqueológicas de Oxkintok (Yucatán), y descubrimientos más recientes.

Esta obra ofrece una aproximación al desarrollo de la arqueología americana en su incursión en el fascinante mundo del continente americano de polo a polo y en sus orígenes más antiguos, como son las poblaciones precolombianas o los antepasados de los indigenas mayas. Tambien presenta las polemicas surgidas alrededor de la arqueologia, que en ocasiones se ha utilizado como un arma de batalla en las luchas nacionalistas.

Miguel es un joven con Síndrome de Asperger, un trastorno del desarrollo dentro del espectro autista.Estas memorias pueden ayudar considerablemente a entender como ven estas personas el mundo alrededor; pero, sobre todo, nos mueven a reflexionar sobre nosotros mismos haciendonos mas conscientes de que nuestra interpretacion del mundo es solo una entre otras muchas posibles.La mirada de Miguel es tan valida, tan rica, como pueda serlo la tuya o la mia, y quizas lo que llamamos "discapacidad" sea, simplemente, otra "forma de mirar".

Este texto trata de acompañar en sus páginas a algunas gentes y culturas que han usado, soñado y temido a los espejos. Una obra que podría ser calificada de sencillo análisis comparativo, pero a la que con mayor precisión, habría que considerar como el resultado de la imperiosa necesidad de pensar en el significado de un objeto de humilde aspecto que ha constituido el vehículo y la expresión de las turbulentas conciencias de los seres humanos. 

Además de constituir un estudio de las creencias de la más brillante de las civilizaciones precolombinas, esta obra es un esfuerzo continuado por penetrar los arcanos de una sociedad absolutamente exotica. Para ello no se expone una descripcion sistematica de los datos y los descubrimientos, sino que se realiza una seleccion de tales informaciones con el objetivo unico de encontrar su mas alto grado de significacion. Ante una cultura plagada de aparentes paradojas, insolitas unas veces e inexplicables casi siempre, el metodo mas productivo tal vez sea la exploracion de ciertos terrenos conceptuales y artisticos que, como un hilo de Ariadna, permitan afianzar nuestros inseguros y titubeantes pasos en el camino de las autenticas revelaciones. La civilizacion maya surgio en la selva tropical centroamericana en los albores del siglo v a.C., y se desarrollo a lo largo de dos mil años dejando una esplendorosa estela de grandes realizaciones intelectuales y artisticas. Centenares de enormes ciudades se levantaron en la peninsula de Yucatan, y todavia hoy muchas de ellas aguardan el esfuerzo de los arqueologos por desvelar sus secretos. Este libro pretende sugerir algunas vias de aproximacion al mundo inabarcable de la mentalidad de aquellas extraordinarias gentes

Hasta que me lo diagnosticaron, no tenía ni idea de lo que era el Síndrome de Asperger. Es que cuando lo oí por primera vez me pregunté: "¿Qué es eso?". Siempre he sido diferente a mis compañeros. Yo siempre estaba solo. Es algo de lo que me di cuenta muy joven, pero a lo que jamas encontre explicacion. Todo cambio cuando por fin supe lo que era. Mucha gente cuando le diagnostican algo se entristece, pero conmigo no ocurrio eso. Era una explicacion que por fin recibia y que necesitaba recibirla. Desde que se descubrio, se ha investigado a personajes historicos que posiblemente lo tuvieran, y que eso les ha hecho pasar a la posteridad. Eso te hace sentir un afortunado. Me han dicho muchas veces que yo soy diferente. Eso es complicado de explicar, porque todos somos diferentes. Creo que es lo mas bonito que tiene la vida, que todos somos diferentes. Alguien me puede decir que yo soy diferente a el, pero yo le puedo decir lo mismo con respecto a otra persona. Doce años despues de mis primeras memorias, me recomendaron escribir una segunda parte. Cuando escribi la primera aun era un chaval, pero ahora ya soy adulto. La verdad es que no se ve el mundo igual cuando eres joven a cuando te haces mayor. En esos 12 años me han ocurrido muchisimas cosas, la gran mayoria muy buenas. Son cosas que es muy bonito compartir con la gente. Pero no solo por el placer de contarlas, es que pueden ayudar a muchisima gente que tiene problemas. Y no solo a otros sindromes de Asperger, tambien a otras personas pueden serle de gran ayuda. Lo que a mi me hace mas feliz, es que puedo animar a otros a conseguir sus propositos. De niño tenia muchas aspiraciones para cuando fuera mayor, me he hecho mayor y muchas las he cumplido