MIKEL RODRIGUEZ

Las historias que constituyen este volumen son fruto de un afortunado cruce entre el género de terror ?muy particularmente tal y como lo entendió H. P. Lovecraft, cuya «presencia», siempre inquietant

Bidaiatzea gogoko duen mutil gazte arrunta da Aratz, bere amets, ideia, eta zalantzekin. Arrats batean, Parisko ostatu batean, neska berezi batekin gurutzatuko du begirada, eta, hortik aitzinera, bizitza betirako aldatuko dion lasterketa ero batean murgilduko da, ostatuko neskaren eta harekin zegoen bertze lagunaren gibeletik.Aratzek bere izen berbereko neskaren eta Aitziber lagunaren sekretua deskubrituko du: bi neska gazte, genetika esperimentu berezien ondorioz gizaki arrunten gaindiko ahalmenekin. Baina ez da haiekin interesa duen bakarra. Espartza espioi gazte eta anbiziosoa eta Eguzkitza CIAko agente beteranoa itzaletatik daude jazarka, Aratz neskari eta Aitziberri atzaparra gainean noiz paratuko zain.Nahi gabe, gerla sekretu batean murgilduko da Aratz mutila, bortizkeriak eta ihes etengabeak osatutako zurrunbilo batean. Eta, guzia, begirada batengatik.

Este libro trata del maquis, de los guerrilleros vascos en lucha contra el fascismo y la dictadura franquista durante la Segunda Guerra mundial y los años posteriores. Primero en su género ya que, hasta ahora, ningun historiador se habia atrevido a investigar la lucha de la Agrupacion Guerrillera de Euskadi. Mediante testimonios orales de los supervivientes y documentacion inedita del Partido Comunista, el autor reconstruye aquella guerra desigual y desesperada que se prolongo durante 20 años. Comunistas vascos como Jesus Monzon, Celestino Uriarte, Luis Fernandez, Victorio Vicuña o Fermin Isasa, son rescatados del olvido para la historia y las generaciones posteriores. Esta es la memoria de aquellos hombres y mujeres que pelearon, en nombre de la dignidad, por la democracia, la libertad y la igualdad.

Mikel Rodríguez ensayó en Sacamantecas y otros relatos vascos de terror un cruce entre el género fantástico ?muy particularmente tal y como lo entendió H. P. Lovecraft? y la tradición vasca más truculenta y esoterica. Aquel experimento, que se saldo con notable exito, tiene continuidad en los ocho relatos que constituyen el presente volumen, entre los que se encuentran, ademas de Caperucita, que le da titulo, otros como La reina de Navarra debe morir, En el viejo internado de Lekaroz o Cartas marcadas. El autor se sirve de su condicion de historiador para ambientar sus tramas con absoluta verosimilitud en el tiempo y en el espacio, ya sea en el siglo V, durante una incursion de los suevos en el valle de Baztan; en el XVI, en la refi nada corte navarra de Pau o en la cubierta de la legendaria carabela San Lesmes rumbo al Pacifi co; en la Nueva Orleans de piel negra del XIX o en la Guinea colonial de las primeras decadas del XX. Asimismo, los relatos estan transitados por personajes historicos, tales como la reina Juana de Navarra, la guerrillera Martina Ibaibarriaga, el escritor Joannes Leizarraga, el espia Sebastian de Arbizu, el corsario Jean Lafi tte o el explorador Manuel Iradier. Rodriguez vuelve a aportar con este volumen un apreciable caudal, fresco y renovador, a una corriente literaria, la del genero fantastico y de terror, que, aunque quiza no afl ore con excesiva frecuencia, fl uye desde lo mas profundo de la tradicion y la historia vascas.

Desde la época medieval hasta nuestros días, los vascos han protagonizado múltiples operaciones secretas: hace dos siglos, como agentes de las cortes de Madrid y París; hace cien años, trabajando para Euskal Herria y posteriormente para Washington, el III Reich o la Internacional Comunista. Algunas de sus operacioens llegaron a salvar un Imperio, otras no pasaron de la anécdota.

Las historias que constituyen este volumen son fruto de un afortunado cruce entre el género de terror–muy particularmente tal y como lo entendió H. P. Lovecraft, cuya «presencia», siempre inquietante

Mikel Rodríguez ensayó en Sacamantecas y otros relatos vascos de terror un cruce entre el género fantástico–muy particularmente tal y como lo entendió H. P. Lovecraft– y la tradición vasca más trucul