Novalis

Novalis expresa aquí su nostalgia por la unidad que llegó a alcanzar la Europa cristiana. Escribió este ensayo en 1799, cuando la Ilustración y la Revolución habían transformado el paisaje político y espiritual del continente, poniendo a prueba sus raices. Goethe se opuso a su publicacion, que vio finalmente la luz, postuma y recortada, en 1826.

La Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial de la UNAM ha creado, para el disfrute del lector universitario y del público en general, la Colección Pequeños Grandes Ensayos, la cual difundira, en breves volumenes como el que tienes en tus manos, el fruto de la aguda reflexion, el analisis o la critica de celebres autores de diferentes epocas, lugares y origenes. Ensayos, unos, solo accesibles hasta ahora en costosas antologias, otros traducidos al español por primera vez y algunos mas practicamente desconocidos, todos los cuales conformaran este acervo que, sin duda, ampliara la perspectiva cultural de sus lectores.

En el lecho de muerte dijo Novalis: «Cuando mejore, os vais a dar cuenta por primera vez de lo que es la poesía: tengo en la cabeza magníficos poemas y canciones». Conociendo estos Poemas tardíos, po

"Se volessimo tener fermo il senso proprio, filosofico e non meramente letterario della parola romanticismo, dovremmo audacemente sostenere che esiste un unico, grande romantico: Novalis. E come corollario dovremmo dire che il più grande testo romantico, se non l'unico, sono gli 'Inni alla notte'. [...] Cos'è dunque, in breve, la poesia per Novalis? La poesia è magia immaginativa dell'io. Novalis riprende quindi l'idea fichtiana dell'io assoluto, interpretandolo però non come semplice soggetto trascendentale, ma come fonte infinita di realtà; l'idealismo diviene magico: la fantasia e la volontà del soggetto individuale - cioè del poeta - si fanno onnipotenti, dal momento che sono in grado di creare e trasformare il mondo. La poesia è dunque l'atto supremo, la libertà creativa assoluta; la trasformazione reale del mondo terreno, il fare dei casi della vita quel che ci pare, il servirsene a proprio capriccio: 'quel che io voglio essere, io lo sono'." (dall'Introduzione di Susanna Mati)

Novalis expresa aquí su nostalgia por la unidad que llegó a alcanzar la Europa cristiana. Escribió este ensayo en 1799, cuando la Ilustración y la Revolución habían transformado el paisaje político y espiritual del continente, poniendo a prueba sus raices. Goethe se opuso a su publicacion, que vio finalmente la luz, postuma y recortada, en 1826.

Hinüber wall ich,Und jede PeinWird einst ein StachelDer Wollust sein.Noch wenig Zeiten,So bin ich los,Und liege trunken

"Solamente los poetas han comprendido lo que la Naturaleza puede significar para el hombre, y no es arriesgado afirmar que la solución más perfecta de la humanidad se encuentra en ellos y que, de ese modo, cada sensación se propaga con pureza por doquier, con sus infinitas modificaciones, a través del cristal y de la movilidad de dicha solución. Todo lo hallan en la Naturaleza, cuya alma sólo a ellos no rehuye; y en el trato que mantienen con ella, los poetas buscan, con mucha razón, toda la dicha y el encanto de la edad de oro."

L’œuvre théorique de Novalis se présente sous la forme d’un magma en fusion de fragments bizarres et de propositions souvent aberrantes. Jamais là où on l’attend, il ne cesse de brouiller les pistes.

The patents had already retired to rest; the old clock ticked monotonously from the wall; the windows rattled with the whistling wind, and the chamber was dimly lighted by the flickering glimmer of the moon. The young man lay restless on his bed, thinking of the stranger and his tales. "It is not the treasures," said he to himself, "that have awakened in me such unutterable longings. Far from me is all avarice; but I long to behold the blue flower. It is constantly in my mind, and I can think and compose of nothing else. I have never been in such a mood. It seems as if I had hitherto been dreaming, or slumbering into another world; for in the world, in which hitherto I have lived, who would trouble himself about a flower?--I never have heard of such a strange passion for a flower here. I wonder, too, whence the stranger comes? None of our people have ever seen his like; still I know not why I should be so fascinated by his conversation. Others have listened to it, but none are moved by it as I am. Would that I could explain my feelings in words! I am often full of rapture, and it is only when the blue flower is out of my mind, that this deep, heart-felt longing overwhelms me.

Hinüber wall ich,Und jede PeinWird einst ein StachelDer Wollust sein.Noch wenig Zeiten,So bin ich los,Und liege trunken

Traducción de José María Valverde,Introducción de Rafael Argullol.Ciclo de poemas escrito entre 1799 y 1800 que refleja la filosofía de la historia y de la Naturaleza de este significativo representa

L’œuvre théorique de Novalis se présente sous la forme d’un magma en fusion de fragments bizarres et de propositions souvent aberrantes. Jamais là où on l’attend, il ne cesse de brouiller les pistes.