Paul Virilio

Nanomètre, nanoseconde, avec les nanotechnologies c’est la question des nanochronologies qui se pose. Passé, présent ou futur, que reste-t-il des longues durées de l’Histoire générale ou des courtes

" Le monde de l''avenir sera une lutte de plus en plus serrée contre les limites de notre intelligence ", annonçait Norbert Wiener... À ce confinement s''ajoute aujourd''hui non seulement l''effet de

« Un constat s’impose : si voir et savoir étaient bien les grandes interrogations éthiques et esthétiques depuis le siècle des Lumières, voir et pouvoir deviennent celles du xxie siècle. En effet, si

« Ce monde tel que nous le voyons est en train de passer », écrivait Paul de Tarse. Aujourd’hui, si ce constat cinématique s’impose toujours à l’esprit, la question qui demeure est : oui, mais à quel

" Le passé ne succède pas au présent qu''il n''est plus, il coexiste avec le présent qu''il a été ", écrivait Gilles Deleuze. Depuis peu, en effet, nous vivons cette coexistence qui n''a plus rien de

Instalaciones con animales muertos, fotografías de guerra, video-instalaciones del vacío, la silla eléctrica de Andy Warhol, los cuerpos mutilados del Body Art, las figuras desgarradas de Francis Bacon... El horror en el arte contemporáneo, ¿es expiación del mundo actual o premonición de los horrores por llegar?, ¿es gratuita provocación o el reflejo de la pérdida de sentido del arte?

" L''art contemporain est en crise ", dit-on, sans comprendre que cette crise est contemporaine d''un effroi qui menace actuellement toute représentation. Sans la terreur, les ?uvres du XXe siècle so

Édité pour la première fois en 1975, à l’occasion de l’exposition du musée des Arts décoratifs qui présentait les documents du fonds photographique de Paul Virilio, Bunker archéologie est à l’origine

Pánico bursatil, crisis económica, cambio climático, terrorismo indiscriminado, catástrofes de origen tecnológico, nuevas pandemias... La enumeración de las amenazas y los miedos contemporáneos es creciente y casi inacabable. ¿Se trata solo de uno de los movimientos de terror que ya se han producido en otros momentos de la historia?Para Paul Virilio es muy razonable tener hoy miedo, porque la esperanza que se habia depositado en el Estado de bienestar tiene cada vez menos fundamento. Los Estados sustituyen su funcion primordial de garantizar la seguridad fisica, economica y politica de sus ciudadanos por una nueva seguridad globalizada y ajena a los individuos. La nueva ideologia seguritaria hace del miedo, de su orquestacion y su gestion, una politica que amenaza la propia democracia.Tambien es consecuencia de una hipermodernidad que ha abolido las distancias y de las nuevas tecnologias que han producido una aceleracion del tiempo humano, obligandonos a estar permanentemente conectados con la actualidad. Pero este culto a lo inmediato provoca un profundo malestar en la civilizacion y socava nuestra relacion con el mundo.

Crisis económica, cambio climático, terrorismo indiscriminado, catástrofes de origen tecnológico, nuevas pandemias… La enumeración de las amenazas y los miedos contemporáneos es creciente y casi inac

Estructurado el libro en forma de entrevista con el filósofo y periodista Philippe Petit, el autor tiene el valor de que sea tomado por un apocalíptico y no le duelen prendas en combatir los peligros de la revolucion cibernetica. Denuncia la supuesta democracia virtual que nos ofrecen las autopistas de la informacion, reflexiona sobre las consecuencias morales, politicas y culturales de la aceleracion del tiempo mundial y se interroga sobre el sentido de dicho tiempo y de nuestra presencia en el mundo.

El arte del motor puede leerse como un testimonio de la irrealidad progresiva que van adquiriendo los hechos en la actualidad. El ensayo de Paul Virilio aparece como el primer manifiesto de una resistencia nueva: la de lo escrito contra la pantalla. "Por el momento, sólo los hechos cuentan, y ni siquiera por mucho tiempo." Esta frase de Cèline está hoy confirmada: los hechos están deshechos. La información y su mediatización a ultranza abolieron los hechos. El poder de los medios radica en lo que muestran, sugieren y ocultan. Virilio nos ofrece en este libro un análisis magistral del modo de construcción de la realidad en los tiempos que corren.

Vivimos en un mundo crepuscular, pero tan brillante y poético que llega a confundirse con una nueva aurora. Sin embargo, la aceleración de las comunicaciones, las múltiples conexiones en red, la circulacion incesante de personas, de mercancias y de informacion escapan a todo control. Del Titanic a Chernobyl, la creacion de artefactos cada vez mas complejos, rapidos y potentes aumenta de modo exponencial el riesgo y la magnitud de los accidentes. Paul Virilio, filosofo y urbanista, tiene una vision apocaliptica. Su temor es el accidente total, que amenaza a la humanidad no solo desde el exterior, sino tambien desde el interior, bajo la forma de la "bomba genetica", hija de la biotecnologia y la velocidad de las computadoras. En las conversaciones con Sylvere Lotringer, recogidas en el presente volumen, Virilio da cuenta de la crisis global que el mismo ha analizado durante años en sus multiples dimensiones: la arquitectura y el urbanismo, la tecnica y la guerra, la ciencia y los nuevos metodos de destruccion. Recorre los conceptos clave de su obra, para integrarlos en el analisis de fenomenos actuales como el terrorismo, el Unabomber o la manipulacion del genoma humano. Con un texto fluido y a la vez sistematico, ''Amanecer crepuscular'' permite acceder a una de las perspectivas mas interesantes del debate arquitectonico-filosofico contemporaneo.

«Se nos oculta algo, el telón se va a levantar…», sospechaba Bertolt Brecht. En este comienzo de milenio, somos, nuevamente, espectadores que esperan en silencio que se alce telón, sin atrevernos a c