RENATA MAYER

"Dioses y animales sagrados de los Andes peruanos. Manuscrito de Huarochirí" es una nueva mirada al texto quechua de origen popular, y que data de los siglos XVI y XVII, en el que Luis Millones y Renata Mayer extraen uno de los más valiosos tesoros que encierra: la fauna sagrada que habitaba los paisajes religiosos y vitales de los hombres y las mujeres de Huarochirí. Esta obra supone una revisión del texto en la que se muestra esta fauna con toda su fuerza simbólica, con todo su poder expresivo y toda su significación ritual, concediéndoles el valor inapreciable que tenían y aún tienen para sus habitantes.

La construcción de imágenes divinas tuvo un punto de partida importante en los seres que rodearon al hombre en el principio de los tiempos. De todos ellos, los animales, con atributos imposibles de rivalizar, ofrecieron la posibilidad de construir las formas que soñaron nuestros antepasados. Nadie podia volar como el condor, desplazarse y atacar con la elegancia de un puma o aparecer subitamente como la serpiente. Son estos y otros miembros de la fauna andina los que encendieron la imaginacion del misterioso redactor del Manuscrito de Huarochiri. Este documento, "pequeña biblia regional" como lo llamo Arguedas, sigue siendo el unico texto sagrado, conservado en quechua, que relata la saga de los dioses, animales y los hombres antes de la llegada de los europeos. Que asi sea, no debe sorprendernos, otros libros sacros como Gilgamesch, el Genesis o el Popol Vuh, glorificaron tambien a la fauna que poblaba los paisajes conocidos. De la misma forma, la construccion de la divinidad sumaba atributos observados en la naturaleza, para encontrar en su totalidad la imagen del dios que se buscaba. Este libro recoge el panteon andino que acompaño las aventuras de la humanidad en el amanecer de la vida, que transcurrio entre la montaña de Pariacaca y las aguas que bordean el santuario de Pachacamac.

"Ningún santo ha generado un desborde dramático de tantos contenidos como el Apóstol Santiago. Las representaciones contemporáneas de su batallar contra los musulmanes cobran especial interés por los eventos internacionales que hacen noticia en el mundo contemporaneo".Santiago Apostol tiene una gran importancia en la historia del Peru. Su imagen, de origen religioso, se ha convertido en un emblemade la evangelizacion y la extirpacion de idolatrias. Actualmente se le venera en distintas festividades en el interior del Peru, cuya representacion -siempre a caballo blanco y con indumentaria de santo guerrero- sirve para restablecer el orden social. Luis Millones y Renata Mayer hacen un recorrido en la historia de este icono que combatio a favor de la cristiandad, y cuyo enfrentamiento contra los moros en España sirvio de antecedente en la conquista del Peru. Sorprende que a lo largo de este tiempo su imagen se haya mantenido intacta, como se aprecia en las teatralizaciones anuales que se celebran en el pueblo de Colan, Piura, al norte del Peru. Hasta alli llegaron ambos autores para entender como este simbolo hispanico es parte de una manifestacion folclorica de la peruanidad.Reseñas " Santiago Apostol combate a los moros en el Peru ofrece una particular representacion de Santiago Matamoros en el distrito de Colan, provincia de Paita. Para Luis Millones, quien ha estudiado por años esta zona del Peru, la imagen tan española que desprende -y que la diferencia del Santiago Mataindios de otros pueblos andinos- responde al fuerte vinculo historico que se ha mantenido con España a lo largo de los años." Juan Carlos Fangacio. El Comercio