Santo Tomás de Aquino

"Del Gobierno de los Príncipes" tiene especial interés entre las demás obras de Santo Tomás de Aquino porque encontramos resumidas en él las ideas del Santo Doctor sobre un problema que siempre exige la atencion de todos los estudiosos: El Estado. Especie de tratado de sociologia, donde el gran teologo y filosofo medieval condensa sus ideas sobre la sociedad y la autoridad politica, "Del Gobierno de los Principes" aparece en una traduccion tan fiel y castiza como poco conocida en nuestros dias: la de Don Alonso Ordoñez das Seyjas y Tobar, compuesta en 1624, revisada por el R.P. Ismael Quiles.

La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario de Santo Tomás, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate sigue desarrollando y superando en la primera parte de este libro III en que comienza el tratamiento del retorno de lo creado a Dios. Se incluyen aqui las distinciones de la primera parte dedicada a La Encarnacion del Verbo y la obra de la Redencion (d1-d22) a la que seguira, en una segunda parte, el tratamiento de Las virtudes en Cristo y en los fieles (d22-d44), pues solo a traves la redencion, es decir, cuando la naturaleza humana se haya unido a Dios mediante el misterio de la Encarnacion, toda bondad creada y natural es capaz de retornar a su principio, de volver a su origen primigenio. El problema de la unidad en la persona de Cristo de dos naturalezas y sus consecuencias e implicaciones, no solo es relevante a la hora de resolver las ambiguedades y errores que se plantean en la comprension de la persona de Cristo, sino que tambien ofrecen interesantes aportaciones para una antropologia, al plantear la relacion y la diferencia entre persona y naturaleza humana.

Casi todos los comentaristas de este famoso texto , lo han considerado una de las mejores exposiciones sintéticas de la filosofía del Aquinate. Verdadero compendio filosófico, en el que están expresadas explícita y claramente la mayor parte de las tesis fundamentales de Santo Tomás.

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de que consta) de la nueva edición en la serie BAC Thesaurus de la Suma teológica de santo Tomás de Aquino. Reimpresión de la tercera edición de 1959. Obra cumbre de su doctrina teológica, santo Tomás la redactó a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este tercer volumen comprende dos tratados: «Tratado del hombre», versión e introducciones de Manuel Úbeda Purkiss, OP, con la colaboración de Armando González, OP y Fernando Soria, OP en las cuestiones 75-89 e introducciones de Manuel Cuervo, OP a las cuestiiones 90-102; «Tratado del gobierno del mundo», versión e introducciones de Jesús Valbuena, OP.

EL SER Y LA ESENCIA CUESTIONES DISPUTADAS SOBRE LA VERDAD SUMA CONTRA LOS GENTILES CUESTIONES SOBRE LA POTENCIA DE DIOS CUESTIONES DISPUTADAS SOBRE EL MAL SUMA DE TEOLOGÍA LA MONARQUÍA. AL REY DE CHIPRE CUESTIONES DISPUTADAS SOBRE EL ALMA CUESTION SOBRE LAS VIRTUDES EN GENERAL COMPENDIO DE TEOLOGIA TRATADO DE LOS ÇNGELES O SUSTANCIAS ESPIRITUALES

Tomás de Aquino es el hombre apasionado por la verdad y por el bien. En la vida de este pensador encontramos invariablemente como un fin que conscientemente ha escogido para su existencia, la búsqueda apasionada de la verdad. La verdad en este filosofo es la estructura misma del universo, en su origen y en su fin. Pero no se trata solo del universo material, del mundo de las constelaciones y de las galaxias. El universo es, ante todo, el mundo de Dios y el mundo de los hombres, de los cuales uno solo seria suficiente para dar significado a todo lo que existe. El universo de las cosas se convierte asi en la arena donde el espiritu humano lucha en su busqueda de la verdad, a traves del significado de todos los seres, en cuyo movimiento, contingencia, perfeccion y orden descubre las veredas que se convierten en otros tantos caminos para llegar hasta la Verdad, origen y fin de todos los seres verdaderos, que es Dios ...

La «Suma contra los gentiles» pertenece al conjunto de «sumas» —como género literario— que pretende ofrecer una enseñanza de conjunto organizada. Por su contenido es filosófica, porque utiliza argume

La"Summa Theologiae"no sólo representa la cumbre de la ciencia teológica tal como se cultivaba en la universidad medieval, sino que es también obra cimera del pensamiento cristiano de todos los tiempos. En ella cristaliza, en maravillosa sintesis, todo el acervo de conocimientos teologicos, filosoficos, cientificos, humanisticos y juridicos que constituian lo mas granado de la cultura en la segunda mitad del siglo XIII. En este sentido, descubrimos en esta obra un testimonio excepcional de la contribucion de todos los saberes al esclarecimiento de la fe revelada. Por esta razon, la fuerza y la vitalidad de la Summa Theologiae son imperecederas y es inexcusable su lectura para quien desee conocer la teologia catolica. Este primer volumen abarca toda la Parte I de la Summa Theologiae. El lector encuentra aqui los tratados de Dios y de la Creacion, en el que se incluye tambien la antropologia filosofica de Sto. Tomas. El volumen va precedido de una documentada exposicion sobre la novedad cientifica de esta obra y sus origenes academicos, asi como su insercion en el opus thomisticum. Este trabajo, al igual que las ilustrativas introducciones a los tratados y las abundantes notas explicativas de los pasajes dificiles, han sido redactados por profesores dominicos en centros de estudio en España. La traduccion y las referencias a las fuentes explicitas e implicitas han sido preparadas sobre el texto de la edicion critica Leonina, que esta editada por esta misma BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS en una esmerada y manejable edicion.

La obra de Pedro Lombardo (ca. 1090-1160), objeto del Comentario de Santo Tomás, ofrece un capital patrístico bien ordenado, que el Aquinate sigue desarrollando y superando en la segunda parte de este libro II. La primera parte, que llevaba por titulo La produccion de las criaturas (d1-d20) trato de la creacion, de los angeles y del hombre. Esta segunda parte, La introduccion del pecado en el mundo (d21-d44), trata del libre arbitrio y del pecado. El presente volumen ofrece interesantes aspectos sistematicos concernientes a las centrales doctrinas sobre el mal. Cabe destacar dos temas: uno de contenido metafisico, el bien y el mal en los seres (d34); otro de contenido moral, la malicia y la bondad de los actos humanos (d40). Distingue un doble orden de los actos humanos, el psicologico y el moral; expone el orden moral tanto en un sentido generico como especifico, quedando asi definitivamente superada la posicion de los teologos anteriores que solo enfocaban el acto exterior en cuanto pecaminoso; y subraya el motivo de la diferencia especifica o esencial de la bondad, malicia e indiferencia que, tanto en el acto interno como en el externo, convienen en este genero moral.

La «Suma contra los gentiles» pertenece al conjunto de «sumas» —como género literario— que pretende ofrecer una enseñanza de conjunto organizada. Por su contenido es filosófica, porque utiliza argume

Publicada en castellano por primera vez y en edición bilingüe y crítica a cargo del profesor Antonio Osuna Fernández-Largo. Recurriendo a la psicología aristotélica de las pansiones humanas, se indag

Se trata de una exposición sumaria y doctrinal del texto aristotélico, contemporánea de la redacción de la Secuda Secundae de la Summa Theologiae. El Aquinate realiza aquí solamente una sentencia o explicación concisa, y no una expositio, que era un comentario crítico y profundo con discusiones textuales. Sin embargo, no se pliega al puro contenido doctrinal del Estagirita, pues su expresión deja traslucir en muchos puntos la diferencia aportada por el cristianismo.

Dir. Francisco Barbado Viejo. Texto en español y latín. Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen segundo en texto bilingue (de los dieciseis de que consta) de la nueva edicion en la serie BAC Thesaurus de la Suma teologica de santo Tomas de Aquino. Reimpresion de la tercera edicion de 1959. Obra cumbre de su doctrina teologica, santo Tomas la redacto a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años. Este segundo volumen comprende cuatro tratados: De la Santisima Trinidad, De los angeles, traducidos por Raimundo Suarez, OP, con introducciones de Manuel Cuervo, OP y Aureliano Martinez, respectivamente; De la creacion en general, traduccion e introducciones de Jesus Valbuena, OP; De la creacion corporea, traduccion e introducciones de Alberto Colunga, OP.

La edición de "Opúsculos y cuestiones selectas" de Santo Tomás de Aquino se propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su genio filosófico y teológico alcanza sus mayores cotas. Con frecuencia, sus estudiosos, cautivados por la perfecta sistematizacion y transparencia de la Suma de Teologia, no han reparado en que algunos de sus temas fueron precedidos, simultaneados o continuados, en escritos monograficos o en disputas academicas, donde las cuestiones mas controvertidas y profundas obtenian su adecuado tratamiento. La Biblioteca de Autores Cristianos, que precedentemente ha difundido la "Suma de Teologia" y la "Suma contra los gentiles" entre los lectores de habla hispana, publica ahora los opusculos y cuestiones selectas de Santo Tomas, casi desconocidos incluso para investigadores del pensamiento medieval, pero imprescindibles para conocer integramente su pensamiento. La edicion bilingue incorpora por primera vez el texto de la edicion leonina de las obras de Santo Tomas, cuya traduccion y edicion ha sido encomendada a profesores especializados en las respectivas materias.

La edición de «Opúsculos y cuestiones selectas» de santo Tomás de Aquino se propone dar a conocer un sector importante de sus escritos, donde su genio filosófico y teológico alcanza sus mayores cotas

Este séptimo volumen comprende tres tratados: Tratado sobre la fe; Tratado sobre la esperanza; Tratado sobre la caridad. Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comision de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen sexto texto bilingue (de los dieciseis de que consta) de la nueva edicion en la serie BAC Thesaurus de la Suma teologica de santo Tomas de Aquino. Reimpresion de la primera edicion de 1959. Obra cumbre de su doctrina teologica, santo Tomas la redacto a lo largo de su intensa vida docente (1266-1273), y que no pudo concluir por alcanzarle la muerte a la temprana edad de cuarenta y nueve años.

Texto latino de la edición crítica leonina, traducción y anotaciones por una comisión de PP. Dominicos presidida por Francisco Barbado Viejo. Volumen tercero en texto bilingüe (de los dieciséis de qu

Entre las principales obras de Tomás de Aquino, junto a sus Summas (Summa Theologiae y Contra Gentes) y sus comentarios teológicos, filosóficos y bíblicos se encuentran las disputationes, resultado de una Universidad del siglo XIII. Las Cuestiones disputadas sobre la verdad (fruto de la primera estancia de Santo Tomas en Paris, entre 1256-1259), son uno de los escritos de referencia para conocer el pensamiento del Aquinate, en el que se tratan variados temas que se pueden ordenar en dos grupos: aquellos referidos a la verdad y el conocimiento (qq. 1-20), y los referidos al bien, el objeto del querer y los niveles apetitivos (qq. 21-29). En conjunto, son 229 articulos a lo largo de 29 cuestiones de desigual extension.Esta edicion en dos volumenes es la primera traduccion completa al castellano del De veritate, resultado de un proyecto iniciado en 1996 en el que han participado 14 traductores, profesores de las Universidades de Navarra, Murcia, Burgos, Panamericana (Mexico) y Cuyo (Argentina).

Entre las principales obras de Tomás de Aquino, junto a sus Summas (Summa Theologiae y Contra Gentes) y sus comentarios teológicos, filosóficos y bíblicos se encuentran las disputationes, resultado de una Universidad del siglo XIII. Las Cuestiones disputadas sobre la verdad (fruto de la primera estancia de Santo Tomas en Paris, entre 1256-1259), son uno de los escritos de referencia para conocer el pensamiento del Aquinate, en el que se tratan variados temas que se pueden ordenar en dos grupos: aquellos referidos a la verdad y el conocimiento (qq. 1-20), y los referidos al bien, el objeto del querer y los niveles apetitivos (qq. 21-29). En conjunto, son 229 articulos a lo largo de 29 cuestiones de desigual extension.Esta edicion en dos volumenes es la primera traduccion completa al castellano del De veritate, resultado de un proyecto iniciado en 1996 en el que han participado 14 traductores, profesores de las Universidades de Navarra, Murcia, Burgos, Panamericana (Mexico) y Cuyo (Argentina).

La "Summa Theologiae" no sólo representa la cumbre de la ciencia teológica tal como se cultivaba en la universidad medieval, sino que es también obra cimera del pensamiento cristiano de todos los tiempos. En ella cristaliza, en maravillosa sintesis, todo el acervo de conocimientos teologicos, filosoficos, cientificos, humanisticos y juridicos que constituian lo mas granado de la cultura en la segunda mitad del siglo XIII. En este sentido, descubrimos en esta obra un testimonio excepcional de la contribucion de todos los saberes al esclarecimiento de la fe revelada. Por esta razon, la fuerza y la vitalidad de la Summa Theologiae son imperecederas y es inexcusable su lectura para quien desee conocer la teologia catolica. Este segundo volumen alberga la Parte I-II de la "Summa Theologiae". Junto con la Parte II-II, a la que van dedicados los volumenes III y IV, abarca la teologia moral, es decir, el movimiento de la criatura racional hacia Dios. Es, sin duda, la seccion mas rica y original de la Suma. El presente volumen va precedido de una documentada exposicion sobre las caracteristicas, fuentes, novedad y estructura de esta Parte. Este trabajo, al igual que las ilustrativas introducciones a los tratados y las abundantes notas explicativas de los pasajes dificiles, han sido redactados por profesores dominicos en centros de estudio en España. La traduccion y las referencias a las fuentes explicitas e implicitas han sido preparadas sobre el texto de la edicion critica Leonina, que esta editada por esta misma BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS en una esmerada y manejable edicion.