Sophie Bessis

¿En qué momento dejamos de ser grecorromanos para ser únicamente judeocristianos? Sophie Bessis traza la génesis de una etiqueta cargada de ideología, una definición fraudulenta de Occidente. La idea

Située au coeur de la Méditerranée, regardant vers l’Europe et versl’Orient, la Tunisie s’est nourrie des influences des civilisations quil’ont tour à tour habitée pour rayonner bien au-delà de son p

Vous verrez dans ces pages que jai des choses à vous reprocher. Mais ce que jai lu de vous sonne en moi comme un appel à fouiller la mémoire, à lire lHistoire à travers elle aussi pour aller de lavan

Parmi les 5 milliards d’habitants de la planète, quels sont ceux qui souffrent le plus de la faim ? Pourquoi un tel fléau sévit-il toujours à la fin du XXe siècle, y compris dans les pays développés

Parmi les 5 milliards d’habitants de la planète, quels sont ceux qui souffrent le plus de la faim ? Pourquoi un tel fléau sévit-il toujours à la fin du XXe siècle, y compris dans les pays développés

Occidente gobierna el mundo desde hace tantos años que su supremacía le parece natural . Hasta tal punto forma parte de su identidad colectiva, que se puede hablar de una verdadera cultura sobre la que los occidentales continuan construyendo sus relaciones con el otro. Sophie Bessis explora este nucleo oscuro de la cultura occidental y denuncia su arrogancia, su sentido de superioridad, tan arraigados en la historia y en la actualidad mundial, y la contradiccion entre la proclamacion de la igualdad de todos los seres humanos y el rechazo al otro. Y propone respuestas estimulantes a una serie de preguntas.

Depuis quarante ans, en Europe comme en Amérique du Nord, la notion de « civilisation judéo-chrétienne » a envahi lespace public. Ce livre propose une analyse rigoureuse et fondamentale qui dévoile l

La modernidad vuelve a plantearse como concepto primordial del avance social a comienzos del siglo XXI. Pero la evolución mundial ha estado intrínsecamente unida a la porfiada voluntad de los países occidentales que, durante siglos, han impuesto su modelo de progreso universal a todos los demas jugadores del damero mundial. Ahora, las dicotomias de terminos opuestos cobran un nuevo significado al abrigo del nuevo mundo que emerge y en el que, por ejemplo, lo absoluto empieza a tornarse relativo. Este texto pretende ahondar en el significado de algunas de las variables que, hoy en dia, es necesario analizar en profundidad para interpretar tanto el presente como el futuro del panorama mundial. Es vital revisar las nuevas injerencias de la estructura de la economia politica dentro de las relaciones Norte-Sur. Un equilibrio de poderes que esta cambiando, ya que las viejas potencias en declive habran de hacerse a un lado para dejar paso a los gigantes dormidos que emergeran de los continentes antes dominados. Habra que analizar la progresiva deconstruccion de la dicotomia historica entre tradicion y modernidad. Sin olvidar la situacion actual y el futuro que le espera a la mitad de la poblacion mundial: las mujeres, que, aun sin liberar de todas las antiguas opresiones, son uno de los retos fundamentales de la futura evolucion social.

LOccident gouverne le monde depuis si longtemps que sa suprématie lui paraît naturelle. Elle est à ce point constitutive de son identité collective quon peut parler dune véritable culture, sur laquel

Una de las presunciones más arraigadas en Occidente es el carácter inmutable del paradigma patriarcal en la estructura social de los países árabes, así como su supuesta explosión demográfica y la vulnerabilidad o sumisión de la mujer en el seno de la familia. Todo ello interpretado a la luz de un supuesto determinismo religioso que les impide evolucionar. Esta obra, escrita por diversos autores, coordinados por dos de las sociólogas e investigadoras de la condición de la mujer en el mundo árabe más respetadas a ambos lados del Mediterráneo, pone de manifiesto el fin de la vigencia de este tópico en los distintos estados árabes, donde se están dando, ciertamente a ritmo muy diverso, profundas transformaciones que están alterando los paradigmas tradicionales y patriarcales. El desarrollo de la urbanización, de la educación de las mujeres, la desaceleración demográfica, el éxito de la planificación familiar y la incorporación de las mujeres a la esfera pública y laboral, están imponiendo profundos cambios en el retraso de la edad del matrimonio, en la modernización de la estructura familiar y en la relación entre los sexos. Todo ello lleva aparejada una mayor autonomía de las mujeres tanto dentro como fuera del hogar, y un paso muy significativo hacia su emancipación. Con la ayuda de ciencias como la demografía, la estadística y las encuestas, esta obra da cuenta de un fenómeno de transformación revolucionaria en el espacio social y familiar árabes que, si bien no ha llegado aún a su culminación, es una dinámica hoy día irreversible.

Depuis quarante ans, en Europe comme en Amérique du Nord, la notion de « civilisation judéo-chrétienne » a envahi lespace public. Ce livre propose une analyse rigoureuse et fondamentale qui dévoile l

En 1960, les Maghrébines paraissaient prêtes à conquérir une liberté qui leur avait été de tous temps refusée. En 1990, nombre d’entre elles semblent disposées à accepter un retour à la version la pl

En 1960, les Maghrébines paraissaient prêtes à conquérir une liberté qui leur avait été de tous temps refusée. En 1990, nombre d’entre elles semblent disposées à accepter un retour à la version la pl

¿En qué momento dejamos de ser grecorromanos para ser únicamente judeocristianos? Sophie Bessis traza la génesis de una etiqueta cargada de ideología, una definición fraudulenta de Occidente.La idea de una civilizacion judeocristiana no tiene nada de neutral. De hecho, oculta mucho mas de lo que revela: instrumentalizada por Estados, lideres politicos y movimientos nacionalistas, sirve para justificar el sectarismo, reescribir la Historia y reforzar divisiones geopoliticas. El sionismo y, desde su fundacion, el Estado de Israel se basa en ella para afirmar su alineacion con Occidente, presentandose como la avanzadilla de la civilizacion judeocristiana en oposicion al llamado enemigo arabe-musulman. A su vez, los nacionalismos arabes aprovechan esta etiqueta para suprimir o soslayar la huella judia dentro de sus propias historias.Sophie Bessis analiza en este ensayo las bases ideologicas de un constructo que encubre siglos de antisemitismo cristiano, orilla las contribuciones de Oriente a la civilizacion occidental y excluye al islam del acervo cultural europeo. Gracias a este equivoco, tanto el antisemitismo como su antitesis, el filosemitismo, apuntalan el mito de la excepcionalidad hebrea, condenando al judio a ser sobre todo y ante todo judio, antes que ciudadano. Nunca ha sido tan urgente poner de manifiesto las distorsiones de un mito que sigue configurando el debate publico y las relaciones internacionales.La critica ha dicho...Bessis deconstruye de forma pormenorizada un termino que en la decada de 1980 se convirtio en un mantra del discurso politico dominante en Occidente. LOrient-Le JourEl gran reemplazo existe. Precisemos que es de orden lexico: las raices grecorromanas de Europa que se enseñaban antaño han sido sustituidas por una etiqueta sorprendente: la "civilizacion judeocristiana". Le MondeMas alla de su valor historico, el recrudecimiento de los conflictos en Oriente Medio desde el 7 de octubre de 2023 y la masacre de Gaza hacen que este libro resulte especialmente relevante. Jean Marie Harribey