THOMAS KEMPIS

Esta época, en la que la vida en esta tierra es cada vez más dura y confusa, parece ser el momento oportuno para atender a la propuesta cristiana de encontrar, la paz y la alegría en la intimidad con el señor. Los consejos para la vida interior guían al lector, hacia la purificación del corazón para recibir, a cristo. Estos consejos, prácticos y llenos de sabiduría, acompañan y orientan al buscador para que descubra como abrirse a la gracia y la salvación, gracias a la amistad interior con el señor. Este texto se transformará en un compendio de consulta y consuelo constantes para quienes desean vivir una vida plena y, a la vez, elevada.

Es el libro que alimentó sólidamende durante siglos la vida cristiana, con la insistencia de que el amor de Dios ha de orientar el amor a las criaturas en una constante revisión de nuestras actitudes a la luz de la vida de Jesús y de su mensaje. Se atribuye la autoría a Tomás de Kempis en torno al siglo XIV. Lo único que se puede afirmar con seguridad es que su autor procede de la vida monacal y que fueron los monjes los inmediatos destinatarios y que su contenido ayudó a millares de cristianos de a pie a orientar y fortalecer su vida de fe

El que me diga que no anda en tinieblas, dice el Señor. (Joan, VII 12)Palabras son éstas de Cristo, con las cuales nos exhorta a imitar su vida u costumbres, si queremos ser verdaderamente iluminados y libres de toda ceguedad del corazon. Sea, pues, nuestro principal estudio meditar en la vida de Jesucristo.

'No puede negarse la extraordinaria contribución de Tomás de Kempis al fomento de la vida espiritual, que une íntimamente al alma con Dios; pero debe afirmarse igualmente que jamás olvida la referencia esencial del hombre a su entorno social dentro del cual esta instalado. Por ser vehiculo expositor y defensa preclara de esa intima union del hombre con Dios, la palabra de Tomas de Kempis tienen tambien para el hombre de hoy acentos de llamada urgente y salvadora' (Carta de S. S. Pablo VI al R. P. Gebardo Koberger, general de la Orden de Canonigos Regulares de San Agustin, en el quinto centenario de la muerte de Tomas de Kempis)

Al teólogo, humanista y estilista mexicano canónigo Agustín Magaña se debe esta versión moderna de una obra de fama universal. Esta lectura ascética es también estimada por las nuevas generaciones, como lo prueba el hecho de que se siga publicando en los mas diversos idiomas. Se dice que ha sido el libro mas traducido despues de la Biblia.

This meditation on the spiritual life that has inspired readers from Thomas More and St. Ignatius Loyola to Thomas Merton and Pope John Paul I. Only the Bible has been more influential as a source of Christian devotional reading than The Imitation of Christ. Written by the Augustinian monk Thomas a Kempis between 1420 and 1427, it contains clear instructions for renouncing wordly vanities and locating eternal truths. No book has more explicitly and movingly described the Christian ideal: "My son, to the degree that you can leave yourself behind, to that degree will you be able to enter into Me." With a new Preface by Sally Cunneen, author of In Search of Mary: The Woman and the Symbol."God is our home but many of us have strayed from our native land. The venerable authors of these Spiritual Classics are expert guidesmay we follow their directions home."Archbishop Desmond Tutu

Throughout history, some books have changed the world. They have transformed the way we see ourselves - and each other. They have inspired debate, dissent, war and revolution. They have enlightened, outraged, provoked and comforted. They have enriched lives - and destroyed them. Now Penguin brings you the works of the great thinkers, pioneers, radicals and visionaries whose ideas shook civilization, and helped make us who we are.This edition contains selections from Thomas a Kempis great work of Christian spirituality, The Imitation of Christ.

Este tratado de mística formado por cuatro libritos, nos guía a través de diversos pensamientos y meditaciones hacia l figura de Cristo. Fue escrito hace más de 500 años, por el monje alemán Tomás de Kempis y aunque sus destinatarios eran los monjes de principios del Siglo XV, ha servido de alimento espiritual a multitud de cristianos a lo largo de mas de cinco siglos. Hasta tal punto, que es el libro mas vendido y del que mas ediciones se han hecho, despues de la Biblia, ya que se tienen registradas unas 3100 ediciones hasta hoy en dia, y en casi todos los idiomas. Su autor, defiende el estudio de los textos fundamentales de la Cristiandad para llegar a una relacion directa e interna con Dios. En aquella epoca muchos cristianos deseaban la reforma de la Iglesia Catolica, para que volviera a ser mas fervorosa y mas santa, pero Tomas de Kempis sintio que el primer paso para reformar la Iglesia, era empezar cada uno por si mismo y asi luego toda la Iglesia se iria reformando poco a poco. Por este motivo el autor empleo la mayor parte de su tiempo en la oracion, la meditacion y la lectura de libros cristianos, para lograr su desarrollo espiritual, junto a otras personas que lo acompañaron. La presente edicion recoge la traduccion del latin, su idioma original, hecha por el padre Eusebio Nieremberg, español y perteneciente a la Compañia de Jesus. De padre tirolesy madre bavara, que vinieron a España con el sequito de Maria de Austria, la hija de Carlos V; era especialmente eclectico y de mente abierta, por lo que ha sabido expresar en castellano con acierto y sin prejuicios las ideas del autor. Su nombre verdadero era Thomas Hemerken, pero como nacio en la ciudad de Kempen, al noroeste de Colonia, en Alemania, paso a ser conocido como Tomas de Kempis. Su hermano mayor Juan, que fue enviado a estudiar por sus padres a la ciudad holandesa de Deventer, donde se hizo monje agustino, fue de gran influencia en su vida ya que termino ingresando en un convento en Zwolle donde su hermano habia llegado a Prior. Alli, trabajo como copista, lo que suponia una de las ocupaciones de los monjes de la epoca, pues aun no se habia inventado la imprenta y pertenecio a la Asociacion de los Hermanos de la Vida Comun, donde pasaba su tiempo entre ejercicios de devocion, la composicion de obras y la lectura. Sus escritos son de caracter