Tomás Moro

Una crítica al orden social establecido en la Europa del siglo XVI, que ha trascendido a su época.Bien es sabido que Tomás Moro (1478-1535) no inventó la utopía como género literario, pero es innegable que su "Utopia" le ha dado el nombre. Tampoco se puede negar que, exista o no convergencia con sus planteamientos, la propuesta de Moro innovo significativamente la literatura politica. "Utopia" es una critica al orden social establecido en la Europa de la epoca, pero el sistema politico que propone y describe minuciosamente en sus paginas es tambien una alternativa al mismo, de tal forma que, como señala Savater, la contradiccion de la obra, y la nuestra propia, al considerar lo que en realidad es un ejercicio literario de denuncia moral como un programa politico que, revolucionario en si mismo, no admite la revolucion ni la disidencia. El hecho de que Moro obvie en sus planteamientos el reconocimiento de la libertad humana confiere a "Utopia" la irracionalidad de la que huye, la imprevisibilidad que le niega el autor. Porque mas alla de la utopia colectivista siempre esta el ideal de la persona libre. Edicion de Pedro Voltes.

Con el paso de los siglos, la destacada actividad pública que Tomás Moro (1478-1535) ejerció en su época y que acabó llevándole al patíbulo por su enfrentamiento con Enrique VIII ha perdido importancia en favor de su dimension como renovador del humanismo cristiano y de su labor intelectual y literaria. Su "Utopia" es un hito clasico del Renacimiento y de la evolucion de las ideas politicas. La presente version, a cargo de Pedro Rodriguez Santidrian, toma como base las ediciones publicadas en 1518 en Basilea, que incluyen la correspondencia cruzada sobre la obra, asi como el mapa idealizado de Utopia y el alfabeto de la lengua utopiana.

Un texto capital del Renacimiento que nos recuerda que imaginar la libertad es más urgente que nunca.Más de quinientos años después de su publicación, Utopía sigue siendo un hito del pensamiento político occidental, asi como el mas alto referente de la necesidad humana de construir mundos posibles.Esta bella edicion incluye una introduccion del premiado escritor China Mieville, que analiza los limites de las utopias actuales a la vez que insiste en la necesidad de un pensamiento que imagine mundos posibles. Ademas, se añaden cuatro ensayos de Ursula K. Le Guin, una de las expertas mas reputadas en pensamiento utopico, sobre su largo compromiso con la obra de Moro.

«UTOPÍA» es una de las palabras de mayor éxito en las lenguas modernas. Sabemos no sólo el nombre de su creador, Tomás Moro, sino las circunstancias de su alumbramiento. En discusiones con su amigo E

Recuperamos la traducción de Ramón Esquerra de un clásico del humanismo renacentista, el libro que fundó todo un género y creo el concepto mismo de utopía, el no-lugar que nos da la medida de nuestros sueños de perfección, su espejismo inabordable, su rostro ambivalente.

Introducción, traducción y notas de Álvaro Silva. La Carta a un monje, que Ediciones Universidad de Salamanca publica ahora por primera vez en español, es un texto obligatorio para entender de primera mano la compleja y fascinante figura de Tomas Moro (1478- 1535) y la edad de transicion en la que vivio; y, al mismo tiempo, para atender a una leccion relevante en cualquier epoca de la historia. Con ella responde a una carta previa de un religioso, que no ha llegado a nosotros y que solo conocemos por las citas que Moro incluyo en su larga respuesta. El religioso, que era tambien sacerdote, habia realizado un ataque a la vasta y asombrosa obra de filologia y traduccion biblica de Erasmo; al tiempo que decia temer por la influencia perniciosa que la lectura de Erasmo, al que acusa de hereje y cismatico, pudiera estar teniendo en Moro. Moro contesto haciendo una defensa detallada y vigorosa de su amigo Erasmo asi como de la importancia de las humanidades para la comprension del texto sagrado; despues, en una segunda parte, la carta examina las raices de tal actitud intelectual, y se convierte un una critica perspicaz de los peligros propios de cualquier grupo religioso, en particular, la arrogancia espiritual

Publicada per primera vegada en llatí l'any 1516, "Utopia" és l'obra més destacable del brillant humanista Thomas More, l'home que Enric VIII va fer decapitar perquè es negava a acceptar que el rei capitanegés l'Església d'Anglaterra. L'illa d'Utopia, More se la va imaginar com un paradís de tolerància religiosa, on no hi faltava ni la feina ni els recursos per a tothom, on ningú no tenia més que els altres perquè tots els béns eren en comú i d'on la violència i el vici eren exclosos.

La otra libertad recoge los escritos que el autor de la famosa Utopía y canciller de Inglaterra compuso en sus catorce meses prisionero del gobierno Tudor en la Torre de Londres: Un diálogo de la fortaleza en la tribulacion, tal vez su obra maestra; La agonia de Cristo, un comentario intimo y vehemente de los pasajes evangelicos; y varias instrucciones y plegarias. aunque no era la primera vez que Tomas Moro meditara sobre la muerte, su avanzada edad y su condicion de prisionero por negarse a firmar el juramento que proclamaba a Enrique VIII "Cabeza Suprema de la Iglesia en Inglaterra" hizo de su condena una "intensa practica de la muerte", segun definio Socrates la sabiduria filosofica. como tantos otros prisioneros, de la justicia o de la injusticia, esta figura del humanismo renacentista camino asi el sendero, oscuro y luminoso a un tiempo, que se abre a una libertad mas honda y a menudo insospechada o despreciada, "la otra libertad". Como los de otros prisioneros en todos los tiempos, estos escritos, colmados de emocion y sentimiento, son una escuela de de sabiduria humana y cristiana.

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004En los últimos años se ha despertado un considerable interés por la naturaleza del pensamiento utópico así como por la relevancia que tuvo en el desarrollo del pensamiento politico occidental. El termino utopia, desconocido en griego, fue forjado por Thomas Moro para dar titulo al libelo a cuya redaccion, en 1515, Thomas Moro dedico el tiempo que le dejo la demora del cumplimiento de su mision diplomatica en Flandes y que seria el segundo libro de la obra Utopia (De optimo republicae statu deque nova insula Utopia libellus); el primero seria compuesto, en 1516, una vez Moro hubo regresado a Londres. La obra, que fue publicada en Lovaina durante 1516, no solo cautivaria a la intelectualidad europea sino que acabaria por caracterizar a todo un genero del pensamiento politico. Si al principio como su subtitulo impreso indica La mejor forma de comunidad politica y la nueva isla de Utopia. Librito aureo, tan saludable como festivo, compuesto por el muy ilustre e ingenioso varon Thomas Moro, ciudadano y sheriff de la inclita ciudad de Londres la obra parece una chanza ironica propia de un sofista como Luciano, o el ejercicio ocioso de un erudito humanista que deja volar su inteligencia y construye, en un no-lugar imaginario, una nueva republica platonica, y se plantea por puro placer las paradojas mas audaces, la obra no tarda en cobrar las dimensiones de una profunda reflexion acerca de la relacion existente entre el pensamiento y la accion, entre lo ideal y lo real, entre la etica y la politica.

Echar una mirada ingenua al interior de nosotros mismos y al mundo que nos rodea para hallar un sitio en él; sentir en algunos momentos del día que nuestra atención se concentra en esas pequeñas cosas que solemos pasar por alto como el aroma del cafe

AGONIA DE CRISTO, LA es un libro del autor MORO, TOMAS editado por SEKOTIA, EDICIONES. AGONIA DE CRISTO, LA tiene un código de ISBN 978-84-16921-67-6, de la colección OTROS.

Las experiencias de un psicólogo que también conoció los cambios sutiles que la vida monástica puede inducir a los individuos. Meditaciones que reflejan una alquimia espiritual que profundiza nuestros valores y alimenta nuestras almas. Edicion en tela.

Las relaciones que establecemos en nuestra vida son en realidad relaciones del alma. Así concebido, el trato con las personas escapa del análisis tradicional que ofrece la psicología para ser objeto de una exploracion que nos acerca al amor, la amistad, las relaciones familiares y sociales, entendidas como un misterio del alma. Esta obra de Thomas Moore explora la manera en que nuestras relaciones -de cualquier tipo que sean y a pesar de los problemas que puedan surgir- dan mayor profundidad a nuestra vida y satisfacen las necesidades del alma.

Inventor del término utopía -el lugar que no existe-, el canciller del rey Enrique VIII y teólogo Tomás Moro (Londres, 1478-1535) publicó en 1516 este texto emblemático, primer gran ensayo de crítica social de los tiempos modernos y referente ineludible en toda discusion sobre los modelos de convivencia y sobre la felicidad humana.

Tomás Moro - Utopía es un libro escrito por Tomás Moro y publicado en 1516.El libro consta de dos partes. La primera es un diálogo que gira principalmente en torno a cuestiones filosóficas, políticas y economicas en la Inglaterra contemporanea al autor y la segunda parte es la narracion que uno de los personajes del dialogo realiza de la isla de Utopia.El nombre de la isla fue inventado por Moro y los estudiosos de su obra le atribuyen dos origenes, ambos del griego. Uno es ou, que significa "no" y el otro eu, que significa "bueno". En ambos casos, el prefijo se complementa con la palabra topos, que se traduce como "lugar".

He aquí un libro para nuestro tiempo: un manual para la práctica de un estilo de vida que nos propone cultivar el alma como una manera de dar profundidad y significado a nuestras vidas. El antiguo modelo de cuidado del alma, cuyas raices se hundian en la religion, proporcionaba un contexto para la vision de los momentos ordinarios de la vida. Thomas Moore nos trae el cuidado del alma al siglo XX utilizando sus conocimientos de psicologia, mitologia, arte y religion, ademas de su experiencia como terapeuta que practica en su consulta el cuidado del alma. Nos presenta tambien la historia de algunos de sus casos como una manera de hacer mas accesible esta guia, y ofrecernos asi la posibilidad de profundizar y ampliar la vision de nuestras propias experiencias vitales. Una obra modesta, y por eso mismo maravillosa, sobre la vida del espiritu. --Sam Keen El libro tiene fuerza, calidad y alma, y creo que puede sobrevivir a la psicologia misma. --James Hillman

Las relaciones que establecemos en nuestra vida son en realidad relaciones del alma. Así concebido, el trato con las personas escapa del análisis tradicional que ofrece la psicología para ser objeto de una exploracion que nos acerca al amor, la amistad, las relaciones familiares y sociales, entendidas como un misterio del alma. Esta obra de Thomas Moore explora la manera en que nuestras relaciones -de cualquier tipo que sean y a pesar de los problemas que puedan surgir- dan mayor profundidad a nuestra vida y satisfacen las necesidades del alma.

Escrita por Tomás Moro poco antes de ser ejecutado, esta obra es un testamento admirable de su autor como humanista y como cristiano. A partir de la contemplación de la Pasión de Cristo, Moro muestra al mundo que el dolor es un ingrediente del amor y la felicidad.