Du consentement

" Jai longtemps pensé que lacte de consentir relevait de lintimité la plus grande, mélange de désir et de volonté dont la vérité gisait dans un moi profond. Lorsque jai entendu ce mot consentement dans des enceintes politiques, Parlement européen, débats télévisuels, discussions associatives, jai compris quil pénétrait lespace public comme un argument de poids.

Je voyais bien que la raison du consentement, utilisée pour défendre le port du foulard, ou exercer le métier de prostituée, sentourait de principes politiques avérés, la liberté, la liberté de choisir, la liberté offerte par notre droit ; et la résistance, la capacité de dire non à un ordre injuste. Car dire " oui ", cest aussi pouvoir dire " non ", lâpreté de létablissement dun viol nous le rappelle méchamment.

Jai beaucoup cherché, des années durant, à identifier les lieux de lautonomie des femmes contemporaines. Ce travail sur le consentement mentraîne, désormais, dans la pensée du lien, du mouvement de lun vers lautre des êtres, de chacun des êtres que nous sommes. Par là commence, ainsi, la construction dun monde. "

Geneviève Fraisse est philosophe, directrice de recherche émérite au CNRS. Ancienne députée européenne, elle est lauteure de livres sur sur la généalogie de légalité des sexes et la problématique sexe/genre.

Avec un épilogue inédit : " Et le refus de consentir ? "