Éros noir

Puisé dans une importante documentation ethnographique et archéologique, également basé sur lexpérience personnelle de lauteur in loco, cet ouvrage nest surtout pas une manière de rapport Kinsey sur le comportement sexuel des Noirs dAfrique.
Le but est tout autre : cest lâme africaine, dès ses origines, que Boris de Rachewiltz a voulu pénétrer par la porte de léros, en tant que force primordiale dans les institutions sociales et religieuses, dans la magie et les mœurs des populations dAfrique à différentes époques.
Il vise essentiellement à préciser – en dehors des influences extérieures quil essaye didentifier – le rôle joué, en fait, par la sexualité dans le cadre du rythme biologique africain. Le point de départ est dordre psychologique : il suffit dexaminer la « vision de la sexualité » propre aux sociétés africaines, sa permanence et ses variations dans différentes époques historiques.
Les rites sexuels, pratiqués dès la préhistoire et survivant aujourdhui dans des régions isolées, peuvent-ils nous donner lexplication des images peintes ou gravées sur les rochers, il y a des milliers et des milliers dannées ?
Quelle est la valeur essentielle des initiations rituelles dans les tribus africaines et quels points communs offrent-elles avec celles de lEgypte ancienne ?
Sous quelle forme léros sest-il manifesté dans le monde que lon appelle « magique » et dans le monde des hommes ?
Questions auxquelles Boris de Rachewiltz essaye de répondre dans cette réédition richement illustrée et attendue.