"Au temps du Laboratoire central, un demi-siècle après Rimbaud, la poésie conquérait encore ses droits à une forme de pensée indépendante de la prose. Ces droits ne sont plus contestés. Au lieu dutiliser des signes qui seffacent devant les choses dont ils sont les signes, le poète, nous le savons, réinvente le langage naturel où les mots ressemblent aux choses parce quils en conservent (dit-on) lempreinte sur notre sensibilité. Ils prennent corps. Ce sont eux maintenant qui effacent les choses. Que reste-t-il ? Des expressions. Or, dans un monde où tout exprime, il faut bien que tout sentrexprime et que lobscur, linexplicable même, soit accepté, intentionnel, irréductible au choc brut contre une matière étrangère. Rien, dans ce monde, narrive par pur accident, ce serait insensé puisque le propre du hasard est disoler, daliéner et dintervenir du dehors pour rompre la libre nécessité dune formation autonome. Ce nest point par hasard que des mots se ressemblent. Ce nest point par hasard que lacrostiche de Iessous Christos Theou Yios Sôter compose le mot poisson (Ichtys) : leau sera donc Esprit. Mais, aussi bien, puisque pneuma signifie souffle, le Saint-Esprit sera colombe. Ainsi la parole du poète demeure-t-elle préhensive, compréhensive, toujours sentie, toujours sensible, toujours moins conçue que vécue, bref : symbolique. Son essence est la mimésis. Elle parle par ressemblance : la répétition du rythme, lécho de la rime, les rappels de lassonance, les doublets du calembour, les reflets du pastiche, etc. Son jeu verbal est masque, enchantement, défense, agressivité, séduction, pudeur, triomphe. On retiendra surtout leffet de ce langage naturel. Comme il a pour principe la ressemblance et non la contiguïté, il rompt avec les habitudes de la parlerie quotidienne et il nous prend à limprévu de linvention. Linvention se fait devant nous, en nous, un dieu nous gagne : enthousiasme. Le poète, qui souhaite une poésie accessible à tous, nous offre de participer à ses propres surprises." Yvon Belaval.
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Max Jacob (Quimper, 1876_-_Drancy, 1944) llegó a París desde su Bretaña natal, y allí formó parte del extraordinario grupo vanguardista que se movió alrededor de Apollinaire, Picasso, Modigliani, Juan Gris y el grupo de los cubistas. Bohemio impenitente, se ganó la vida haciendo cartas astrales. En 1944 fue internado en el campo de concentración de Drancy, de camino hacia un campo de exterminio. Pero fue en Drancy donde murió de pulmonía.